雅加达 - 国立伊斯兰大学（UIN）院士Syarif Hidayatullah Jakarta Syahrullah Iskandar评估不要将宗教讲坛作为民族，宗教，种族和群体间（SARA）政治的放牧媒介。
“这很重要，这样宗教的讲坛就不会被用作强权政治国王的实现，”Syahrullah 在 2 月 24 日星期五 ANTARA 引用的一份声明中说。
他认为，将清真寺作为以各种形式获得政治支持的媒介，是不应该允许的，因为这会导致社会解体。
因此，据他说，让礼拜堂根据其功能使用，即作为社区的粘合剂。
Ushuluddin UIN Jakarta学院的讲师评估说，在先知穆罕默德·索（Muhammad SAW）时代，将清真寺的讲坛作为政治放牧的手段作为清真寺的功能的合理性是正确的。
“然而，当前的社会状况完全不同，宗教讲坛经常被用作政治手段，只是为了权力和世俗利益，”他说。
Shahrullah解释说，当人们敬拜时，它必须面向来世，讲道的内容应该提醒和激励善，而不是制造不和谐和不适。
Pascatahfizh Bayt al-Qur'an-PSQ雅加达伊斯兰寄宿学校的看守人解释说，优先考虑彼此身份并使他们成为政治争论中的参考的政治是正常的。
“但如果更多的是将部落，种族，宗教和此类身份作为政治选择的基本参考，那么身份政治有可能使社会两极分化，”他说。
他评估说，可能造成的负面因素是基于SARA的冲突的可能性，这反过来又会使社会基于这种身份而两极分化，从而导致社会解体。
Syahrullah还回应了反对在2024年选举中拒绝身份政治问题的团体发起的世俗主义指控。
在这方面，他认为，宗教与政治问题没有分离，因为政治还必须优先考虑道德和团结与统一的愿景。
“如果你想坚定一点，身份政治实际上在建国的背景下拉开了团结和团结的价值，”他说。
达鲁德·达瓦·瓦尔·伊尔西亚德（DDI）执行委员会副秘书长认为，政治是国家本身的一部分，宗教总是存在于其中，但不一定以正式形式存在。
据他介绍，所有人都为胜利而奋斗，但必须留在遵守共同规则的走廊中，在多元化社会的背景下，政治进程是必要的。
“政治是实现民族和国家利益的手段。因为目标是崇高的，所以使用的方法必须是好的，“他说。
他认为，为了避免礼拜场所被用作政治舞台，礼拜场所的管理者需要密集的社会化，演讲者也应优先考虑人民的利益。
“礼拜场所的管理者必须有选择性，并提醒演讲者，负责的演讲者避免导致某些政治选择的描述或曝光，无论是直接的还是秘密的，”他说。
此外，Syahrullah评估了宗教领袖、社区领袖和所有社区组织参与创造有利气氛的必要性。据他介绍，应该教育公众了解他们在2024年选举竞争中各自的社会角色。
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