雅加达-伊斯兰捍卫者阵线（FPI）的大伊玛目Rizieq Shihab再次谈到了道德革命。里齐耶克说，他呼吁进行道德革命并不意味着他邀请他的支持者叛乱或拿起武器。
他说，道德革命是通过与包括政府在内的各方进行对话来改善印尼局势的努力。
里齐耶克在12月2日（星期三）在Front TV上在线播放的全国100乌拉玛与人物对话中说：“所以没有人认为道德革命是武器革命，是革命革命。这是不正确的。”
Rizieq作为学者，强调他无意发动叛乱。此外，教师教育每一个哈比卜和乌拉玛必须承认合法政府。
他说：“但是我们是客观的。政策是好，善，我们必须赞赏，接受和执行它们。至于不受欢迎的政策，则危及国家和国家的安全，受到压迫，我们必须予以批评。”
他还提醒，批评不应被解释为叛国或叛乱。
他说：“因此，我们提醒您，道德革命不应被描述为一场血腥的革命，叛国，叛乱，推翻合法政府。不是这样。我们开放自我，对话，和解。让我们开放并互相批评。” 。
他补充说：“除了在哈比卜和乌拉马的情况下，穆斯林的基伊族被屠杀，种族灭绝。这是在自卫的情况下。在宗教和国际法中，这是允许的。”
Rizieq强调，目前确实需要道德革命，并且必须将其作为焦点。这是因为此时从执法，政治体制到改善经济体制，许多事情需要改进。
在法律改革方面，需要进行一场道德革命，因为目前认为执法力度锐减而钝器向上。他说：“这是紧急情况。”
他补充说：“当今的执法方式是不文明的，充满了捏造，酷刑，对关键政党敏锐，但对不受法律制度影响的蜂鸣器生硬。记住印度尼西亚是一个法治国家，而不是权力大国。”
在政治体制中，必须进行一场道德革命，以改变在统一政治中分裂竹子和相互斗争的政治。他继续说，这场革命对于从自由主义体系转向由该国创始人建立的审议和共识政治体系也是必要的。
最后，这场道德革命还必须将经济体系从高利贷转变为非高利贷。他总结说：“从依靠债务的发展到以人民经济为中心的发展。从寡头的资本主义经济到具有社会正义的经济。”
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