雅加达-人们将雅加达视为一个充满各种活力的多元种族城市。这甚至在这座城市的形成之初就一直在进行，这座城市曾经被称为巴达维亚，即在17世纪。荷兰的历史学家Hendrik E. Niemejer在他的著作《巴达维亚：十七世纪的殖民社会》（2012年）中清楚地描述了城市形成的过程及其问题，例如奴隶制和卖淫。
在巴达维亚形成初期，涅梅耶尔注意到这座城市是在1619年雅加达（Jayakarta）毁灭的废墟上建造的。对雅加达（Jayakarta）的征服是造成当地人离开雅加达（Jayakarta）的原因，禁止爪哇人居住，周围的森林仍然居住着许多野生动物。结果，该公司希望将巴达维亚建设成一个贸易城市，因此选择引进许多奴隶。
对于荷兰人而言，引进奴隶是从其殖民地获取利润的主要选择。因此，奴隶是从国内和国外的各个地区进口的。在国内，公司从马鲁古，苏拉威西，巴厘岛和努沙登加拉引进了奴隶。至于国外的奴隶，公司将印度，斯里兰卡的奴隶带到菲律宾。
最后，这些奴隶的出现成为巴达维亚市文明历史的一部分。此外，自任职之初，巴达维亚的创始人，VOC总督扬·彼得斯佐恩·科恩（Jan Pieterszoon Coen）就使华人成为巴达维亚经济转型的黄金之子。这一步使巴达维亚变得更加多样化和充满活力。
正是这些动态使本书变得重要。此外，这本书的所有者还讨论了野生动物的狩猎，卖淫，奴隶抵抗，对荷兰流行娱乐活动的关注，即在房屋的门廊上聚会。所有这些都将详细解释。这是因为Hendrik E. Niemeijer本人已经进入VOC档案库多年了。
野生动物狩猎在巴达维亚开始荷兰殖民主义之初，放松娱乐并不是公民的习惯。原因是，无论谁敢走出Nieuwe Poort（新门），然后越过密林，他们都必须下赌注。公牛，老虎，犀牛，猪和鳄鱼等野生动物仍然游荡很多。更详细地讲，我们在“ Ciliwung的许多鳄鱼，Batavia的Tiger Hunting”一文中对此进行了评论。
亨德里克称老虎为野生动物，通常挂在巴达维亚市的城墙附近。据他介绍，在荷兰人进入殖民地的前50年里，野生动物的漫游对荷兰人构成了严重威胁。因此，荷兰殖民政府对那些能够捉住并杀死“大猫”的人给予了奖励。
“卡斯泰尔·巴达维亚的每日日记说，在1640年代，每月一次必须在卡斯泰尔场上展出一具老虎尸体。由于老虎的威胁尚未平息，司法机构负责人琼·马特约克于1644年决定为了亲自进行大规模狩猎，共部署了800人，其中包括20名骑兵，100名士兵，50名奴隶，其余则是荷兰人和当地居民。中国公民，班达人和爪哇人说，“他在第80页上说。
巴达维亚卖淫除此之外，还讨论了卖淫问题。那时，在荷兰在巴达维亚成立之初，这种休闲业务便迅速发展。
许多从事性工作者的人被归类为街头妓女。还有一种变相的卖淫形式，即con押和抵押。由于con杂和当铺相结合，巴达维亚的性工作者遇到了媒人或妓女，通常被称为“ mamie”。
因此，在荷兰人开始在巴达维亚时，正是欧洲人开设了许多妓院。当时最著名的妓院之一是休伯特·伊瑟斯坦（Hubert Yselstein）拥有的“ de berebijt”（熊咬）旅馆。之所以受到欢迎，是因为休伯特的妓院是当地法院档案中最经常记录的。我们还在“ Lonteku di Batavia”文章中对卖淫问题进行了全面审查。
“旅馆位于惹兰贾卡特拉（Jalan Jaccatra）（今惹兰雅加达）上，距城墙有一段距离，不仅以卖淫场所而闻名，而且还是战斗场所，击剑场和拔毛场。方向”，他在第189页写道。
从站电阻在巴达维亚出生的奴隶是最可悲的事情。不论雇主是荷兰人，葡萄牙人，摩尔人还是中国人，这些奴隶经常在琐碎的事上遭到殴打。
奴隶通常被捆绑，鞭打和各种各样的东西。即使您有一个很好的主人，问题仍然存在于一个总是看不起奴隶的环境中。殴打奴隶并不少见，因为他们处在巴达维亚社会的最低等级。
为此，他们中的许多人提出了抵抗。最糟糕的是他们决定自杀。例如，当他们的雇主遭受严刑拷打之后，他们有机会离开家时，奴隶立即跑到卖刀的商店，然后刺在胸口。
“奴隶经常使用的另一种抵制方式是毒害其主人。第200页写道，这种方法在巴达维亚（Batavia）时常发生，而且确实很容易做到。
孔子在房子的门廊上同时，荷兰人在闲暇时间的独特习惯是在房子的门廊或门廊上放松（kongko）。对于荷兰人来说，房子的门廊就像一个护卫队，这是最有趣的。
在房屋的门廊上闲逛是观察巴达维亚最近所有麻烦的好地方。但是，那些拥有门廊的人只限于有钱人和非常有钱人。
“男人高兴地抽着烟斗，喝了一口酒或一杯来自南非好望角的酒，而妇女则忙着倒酒和喝茶，同时品尝糕点；不要错过，槟榔和槟榔能使口感清新，“写了涅梅耶。
这就是本书中的总结。即便如此，作者仍然审查了许多其他有趣的故事。例如巴达维亚的穆斯林问题，巴达维亚的天主教，加尔文主义者的存在，制糖业，阿拉克业等等。
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