雅加达-雅加达的首都对印尼人民来说是重要的地方。这个城市发生了一系列重大历史事件。例如，荷兰殖民主义对印度尼西亚独立的早期里程碑。但是，雅加达不仅如此。与居住在雅加达的人们的前世有关的另一套故事也很有趣。有有趣而悲惨的故事。该描述存在于Ketorpak Jakarta（2001）一书中。
该书是自1968年以来在《 Intisari》杂志上发表的文章的集合。作为策展人，《 Intisari》杂志从国内外知名作家中精选了23篇与雅加达有关的文章。当然要以各自的能力。其中一些名字是Betawi文化观察者Ridwan Saidi，荷兰作家Justus van Maurik，Betawi字典书作家Abdul Chaer，Augusta de Wit等。
为此，《 Intisari》杂志的调料是如此的松脆。就像ketoprak菜一样，里面的食物种类繁多。有一些古老的雅加达故事在过去很轻，也有一些故事很重。有些是独特的，有些是惊人的。因此，所有发表的文章都可以丰富读者的知识。
从Betawi语言对印度尼西亚语的影响，老式蒸汽电车运输的复杂性，荷兰东印度省总督的风格到盛大的雅加达政党开始，雅加达已经失去了许多优质的古迹。提供了所有内容，使读者可以知道雅加达的历史不仅仅是黑人或白人。相反，历史是丰富多彩的。
从这个意义上讲，印度尼西亚的过去不仅包括荷兰人压迫当地人的案例。但是，还有许多其他事情可以学习。包括殖民者与我们之间的相互影响。此外，雅加达不时发展的案例值得研究。
Betawi语言的影响Betawi语言在印尼语中的贡献很大。到了这一点，一位印尼语言专家透露，贝塔维语言将取代21世纪印尼语的地位。它的流行并不是偶然的。这是因为，作为所有民族斗争中心的真正的雅加达，拥有主权的Betawi语言成为流行语言。
里德万·赛迪（Ridwan Saidi）在题为《撒但的美，安可》中的文章不是玛丽亚姆。贝贝·里德旺（Babe Ridwan，他的昵称）指出，由于文学笔Firman Muntaco的敏捷性，Betawi语言开始在印刷媒体上流行。当时，在1957年至1965年间在《星期日新闻报》上积极撰写“ Gambang Jakarte”专栏的Firman受到读者的喜爱。这是因为Firman采用的Betawi语言风格已包含在本文中。
因此，Firman能够突破Betawi以外的市场份额，因此Betawi方言开始在群岛上广为人知。在Betaan表演的传奇人物Firman之后，携带Betawi方言接力棒的Benyamin Sueb在整个群岛广为人知。
“他毫不犹豫地透露了歌曲中所有Betawi的表达方式，从nginjagituan的问题到再次被aje击中的故事。Bentamin的眼中没有禁忌，一切都被粉碎了。然后人们感到解放了，所以Betawi语言支持者越来越广泛，第3页。
恶魔火车（蒸汽电车）1882年左右，雅加达出现了蒸汽电车，这是该群岛交通发展的一个里程碑。唯一的是，这个标题只持续了很短的时间。这是因为蒸汽电车甚至被认为是当时最现代，最致命的公共交通工具。
当时，巴达维亚由蒸汽电车引起的事故数量最高。别开玩笑了蒸汽电车被称为漫游于Betawi市的最大杀手。更详细地讲，我们在“没有比巴达维亚的蒸汽电车更致命的运输”一文中对此进行了评论。
“您看到，有一天，他（蒸汽电车）每四个小时杀死他一次。Betawi的人喜欢开玩笑，然后用名字缩写NITM取笑他们：Up to Sure to Die”（第124页）。
巴达维亚的市民经常对道路上有轨电车的鲁ck性表示批评。最著名的批评之一来自前巴达维亚财政督察LWJ奥利维尔（1887-1890）。据他介绍，印度没有其他公司能流这么多人血。巴达维亚的人们也称它为“魔鬼的马车”。
荷兰东印度总督花式党荷兰定居者在巴达维亚的行为可以说是非常独特的。如果荷兰人通常在自己的祖国节俭，而在殖民地则不是这样。群岛上的荷兰人经常过着奢侈的生活。他们喜欢炫耀，努力聚会，并且是封建的。这种态度通过众所周知的慷慨大方的总督的态度而发展起来。
此描述是由访问巴达维亚的Justus van Maurik撰写的。作为荷兰东印度总督卡雷尔·赫尔曼·阿特·范·德·维克（Carel Herman Aart van der Wijck，1893-1899年）的客人，贾斯图斯应邀参加了Societeit Harmonie的舞会。
因此，Justus并不乐于打球，因为邀请他的人是巴达维亚排名第一的人。正确的是，贾斯图斯已经准备好一切准备好，以完美地加入舞蹈。总体而言，我们在“荷兰东印度群岛总督的疯狂政党和狂欢”一文中对此进行了评论。
“在灯火通明的宫殿前，大大小小的马车将乘客降下，然后滑入后面的停车场。当我们进入时，接待室挤满了客人。内部用冠冕形式的煤气灯和悬挂蜡烛的蜡烛照亮。花园里到处都是五颜六色的灯笼。如果温度不那么热，我们会感觉就像我们在巴黎的舞厅里一样，美丽的女人穿着织锦，缎子，丝绸和闪闪发光的珠宝，”第58页写道。
雅加达失去优质古迹在雅加达，对历史古迹的强行拆除已经进行了很长时间。这种破坏行为至少破坏了雅加达本身的历史。据称，这种行动是一种人类反应的形式，他没有事先考虑。而且，纪念碑的问题不仅是纪念碑的小巧或美观，还包含其历史意义。
雅加达许多历史古迹的破坏发生在1942年荷兰从荷兰移交给日本的权力期间。日本开始在群岛建立政权的反应是一座历史古迹的被摧毁。
“最大的受害者是荷兰殖民时代的遗迹。当日军占领贝塔维时，火神和密涅瓦神像都由木头制成，被从科塔钻石的大门上放下来烧掉。” 142。
大概这就是Ketoprak Jakarta这本书的有趣之处。不仅上面的描述，还有关于旧雅加达的其他故事，例如巴达维亚被称为粪便之城，丹那阿邦市场，巴达维亚的奴隶等等。书籍的另一个优势是，通过阅读本书，读者可以回想过去。至少要了解过去在雅加达的历史或热门景点。
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书名：Ketoprak Jakarta
作者：Ridwan Saidi，Abdul Chaer，Justus van Maurik，Augusta de Wit等。
首次出版：2001
发行人：Intisari Mediatama
页数：180
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