雅加达 - 众议院第三委员会成员Arsul Sani表示,  申请人在关于婚姻的第1/1974号法律的测试案例中的论点是没有根据的,该法律已修订为关于婚姻的第16/2019号法律。

“请愿人认为法律 第2条第1款a quo 是国家向公民强加某种宗教的一种形式,这是一个毫无根据的论点,”他在宪法法院在线播出的第24 / PUU-XX / 2022号案件中说,Antara于6月6日星期一引用。

在上述案件中,请愿人代表E Ramos Petege假定,《婚姻法》第2条第1款是国家将宗教强加于其公民的一种形式。

据请愿人称,这应被解释为选择与不同宗教结婚的未来配偶,以自由为基础达成协议,受宗教法和某些信仰的约束。

关于这一论点,DPR作为其中一方要求宪法法院提供资料,提出了一些意见。根据讨论quo法的会议记录,每个宗教信仰者实际执行的quo法 第 2条的制定是有背景的。

换言之,由政府官员进行、记录和承认的婚姻。“因此,众议院认为,请愿人关于第2条第1款的论点,即国家存在对公民强加特定宗教的论点是完全没有根据的,”他说。

据他说,国家在为家庭提供保护和通过合法婚姻继续生育方面发挥作用。它是人类生存的体现和保证。“婚姻不能从形式上看,也不能从精神和社会方面看,”他说。

宗教从婚姻的有效性一方出发,而制定的法律则从婚姻的行政有效性一侧进行规定。

此前,来自巴布亚总督区Mapia Tengah的Gabaikunu村的年轻人Petega,他起诉了关于与宪法法院结婚的第16/2019号法律,因为信仰不同而未能与穆斯林宗教的女性结婚。

“在恋爱三年并即将结婚后,但由于信仰差异而被取消,”她的律师Ni Komang Tari Padmawati 在早些时候的听证会上说。

众所周知,佩姬是暂时的天主教徒,他想娶的女人是穆斯林。


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