雅加达 - 政治，法律和安全事务协调部长（Menkopolhukam）Mahfud MD认为，印度尼西亚穆斯林中Wasathiyah伊斯兰教的教义已经形成了一股社区力量，因此极端和反上帝的共产主义不能主宰印度尼西亚国家。
据Antara报道，“尽管它已经发展并组建了一个政党，但没有成功地进行革命并形成一个掠夺者独裁者，”马赫福德在雅加达收到的一份声明中说。
同样，印度尼西亚的激进主义，他继续说道。这种理解并不容易发展，因为印度尼西亚人认为的伊斯兰教是wasathiyah Islam或温和的伊斯兰教。
他补充说，今天，仍然有激进的思想和团体以恐怖行为的形式表现出来，以牺牲人类和社会和谐为代价。但是，这种理解的发展仍然可以得到控制。
“如果这种激进主义没有得到控制并成为大多数穆斯林的信仰，印度尼西亚当然会很容易变得像叙利亚和阿富汗一样，”他说。
他还强调了根据伊斯兰教义维护人民文明的社会和道德生活的重要性，这是防止共产主义和激进主义发展的主要议程。
“共产主义和激进主义作为观点和思维方式，当然有机会崛起和传播。如果有适当的社会状况和条件，即当存在不公正或人们的生活正在经历道德沦丧时，那么按照伊斯兰教义维持人民文明的社会和道德生活是防止共产主义和激进主义发展的主要议程，“他解释说。
在印度尼西亚穆斯林学者协会（CIDES ICMI）信息与发展研究中心于雅加达举办的以“伊斯兰观点中的共产主义和激进主义”为主题的网络研讨会上，宪法法院前首席大法官表示，为了实现无阶级社会的目标，共产主义通过一切手段证明其合理性而处于极端地位。
他说，激进主义也与伊斯兰教的教义背道而驰，从最有原则的观点到实践。伊斯兰教义规定了绝对真理只属于安拉，而人的真理是相对的。
“因此，任何被人认为是真理的东西，都必须始终留出空间来看待和对话其他真理。在基于单一真理主张的激进主义看来，这是不正确的，这种主张存在于他们自己的群体中。其他群体一定是错的，必须服从他们所相信的真理。如果它不顺从，就必须通过证明包括酷刑和谋杀在内的所有手段的合理性来摧毁它，“他说。
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