雅加达 - 由于COVID-19大流行，在安汶市庆祝耶稣受难日时，不得不废除纪念耶稣基督所经历的苦难并提及对上一次的描绘的生命十字架的方式。
大教堂教区牧师保罗·卡尔科伊（Paul Kalkoy）担心，如果十字架的生活方式仍然被执行，风险将相当大，因为它涉及许多人。
“因为如果在这种大流行的情况下进行十字架的生活之路，这不是一件容易的事情。因此，我们必须限制它，因为我们涉及很多人，这是跨教区和天主教堂的，“大教堂教区牧师Paul Kalkoy于4月15日星期五在安汶说，引自Antara的话。
以前在安汶市经常采用的十字架生活的方式。这条路线穿过每一个教堂。
“生活方式的十字架实际上已经好几年没有奏效了，所以最后一次是在2018年，然后它进入了大流行，”保罗卡尔科伊说。
此外，由于安汶市持续的COVID-19大流行，安汶大教堂教堂今年也限制了耶稣受难日崇拜的参观。
“我们仍然在那里为虚拟世界服务，因为无论父母或孩子发生什么，我们仍然会应用严格的健康协议。因此，对于父母和孩子来说，我们仍然无法来到教会，这就是为什么直到现在我们仍然在虚拟地为他们服务，“他解释道。
对于圣礼服务，周日之后，堂区团队将由堂区团队护送，在各自的家中为他们服务。
这种敬拜提供了耶稣基督在一个充满苦难的世界中生命最后几个小时的叙述或描绘。对于天主教徒来说，十字架之路提醒我们，耶稣愿意放下他的神圣权威，通过他的牺牲来拯救人类。
在拉丁语中，十字架之路被称为Via Crucis或Via Dolorosa，意思是痛苦之路。对十字架之路的崇拜是天主教的灵修之一，其中这种形式的祈祷不是教会一般礼仪的正式部分，而是天主教徒众所周知的精神实践的一部分。
回顾过去，对十字架之路的奉献在天主教会中有着悠久的根源，从朝圣者访问耶路撒冷的传统开始。自公元四世纪以来，在君士坦丁大帝时期，朝圣者有祈祷的传统，思考耶稣的激情。
他们，包括耶稣的母亲马利亚，据说都遵循了耶稣受难的道路。起初，这种传统只在耶路撒冷及周边地区发展起来，直到12世纪，对十字架之路的崇拜才刚刚开始进入西方世界。
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