BOGOR - 西爪哇茂物摄政的印度尼西亚乌里玛理事会（MUI）主席KH Ahmad Mukri Aji对宗教事务部长Yaqut Cholil Qoumas的言论表示遗憾，他将清真寺扬声器与狗的吠叫相提并论。
"据推测，贸易部长将其比作社区更容易接受的其他词汇，以免在社区中引起争议，"他在茂物Cibinong的办公室说，Antara于2月25日星期五报道。
因为，这一刻很容易被不负责任的个人用作物质来分裂宗教人士，特别是穆斯林。
"我们不应该被激怒，我们想要分裂的许多团体。不要轻易被激怒，"他说。
然而，KH Mukri邀请公众更好地回应有关清真寺扬声器的规则实质，而不是类似于吠叫狗的争论。
KH Mukri说："应该考虑与2022年宗教事务部长第5号通函的实施有关，该通函关于在清真寺和穆萨拉使用扬声器的指导方针。
他指出，在执行宗教事务部长的通函时要考虑社会方面。
"必须考虑社会方面，因为毕竟政府制定的规则必须基于社区的需求和愿望。如果在当地，社会各界都同意使用清真寺扬声器，这是合法的，"他解释说。
KH Mukri说，除了社会方面，SE的应用还必须考虑当地的地理方面。因为据他所说，在遥远的村庄里，许多人依靠清真寺的声音，
"他们都是根据清真寺的声音，稻田里的农民也把清真寺的声音作为参考，当他应该休息回家的时候。如果在异质社区居住的城市地区，情况就不同了，"KH Mukri说。
他希望，关于使用清真寺扬声器的通知将成为社区尊重彼此权利和义务的参考。
他还表示，扬声器使用指南的监管也是2021年第7届Mui法特瓦委员会的结果。
此前，宗教事务部长Yaqut Cholil Qoumas发布了2022年第5号通函（SE），内容涉及在清真寺和清真寺使用扬声器的指导方针。
这封信规范了清真寺和清真寺中扬声器的时间和力量的使用，其中之一是使宗教人士之间的关系更加和谐。
"我们知道这是伊斯兰教的shiyiar，请使用toa，但当然必须对其进行监管。调节音量如何不应该硬，最高100分贝，"他在2月23日星期三在北干巴鲁说。
据他介绍，该指导方针还旨在增加福利并减少无法年限，因为在印度尼西亚的穆斯林占多数的地区，几乎每100-200米就有清真寺或穆萨拉。
"我们想象，我是穆斯林，我住在一个非穆斯林社区，然后他们的礼拜堂每天大声响五次，这就是感觉吗？"他说。
"例如，例如，我们的邻居离开前右后方守卫所有的狗，例如，同时吠叫，我们感到不安不是吗？这意味着必须安排所有的声音，以免成为干扰，"他说。
这句话随后引发了社会的利弊。
宗教事务部公共关系，数据和信息局代理局长Thobib Al Asyhar解释说，Yaqut的声明没有将adhan的声音与狗的声音进行比较。
"贸易部长没有将adhan的声音与狗的声音进行比较，但贸易部长正在举例说明噪音调节扬声器的重要性，"Thobib在2月24日星期四在雅加达的一份书面声明中说。
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