雅加达 - 宗教事务部长Yaqut Cholil Qoumas的声明又回到了聚光灯下。在解释扬声器使用的规定时，部长还举了一个狗吠叫的例子。
结果，许多派对感到闷热。然而，宗教事务部也解释说，Yaqut不仅仅是在比较的例子的背景下。Esa Unggul大学政治传播观察员Jamiluddin Ritonga表示，公职人员实际上可以避免多重解释。作为公职人员，部长应该明智地选择不会造成多重解释的措辞。
"将清真寺与狗的吠叫相提并论确实是开放的，从而产生了多重解释。一方面，清真寺是穆斯林的圣地，而另一方面，狗被认为是充满不洁的动物，"Jamiluddin在2月24日星期四告诉VOI。
据他说，这本身就会引起对宗教事务部长声明的负面看法。因此，一些穆斯林可能会认为这句话是一种侮辱。
"所以，争议的发生是因为两件事。首先，宗教事务部长认为缺乏工作，因此必须规范清真寺toa的使用。事实上，它已经持续了数百年，没有任何重大摩擦，"Jamiluddin.In 事实说，他继续说，仅在殖民时代，这是不容置疑的。贾米卢丁说，占领者没有按照现任宗教部长的规定制定规则。
"第二，将清真寺与狗吠声相提并论确实会打开不同的观念。这种不同的观念是引起社区争议的原因，"他继续说道。
因此，贾米卢丁建议，部长不应该需要规范过于敏感的事情，特别是与宗教有关的问题。"作为公职人员，还必须有选择地选择词汇，以免造成较宽的感知距离。公职人员应该首先考虑说话，而不是相反，"贾米卢丁说。
此前，宗教事务部长（宗教事务部长）Yaqut Cholil Qoumas解释了内政部将toa清真寺声音的音量调节到最高100分贝（分贝）的原因。此外，在阿赞之前，每次调整使用时间。
Yaqut判断这些规则只是为了在社区环境中创造一种和谐感。这包括增加福利和减少那些没有好处的人。
"制定这条规则只是为了使我们的社会更加和谐。增加福利并减少不安全感，"他说。
Yaqut认为在此期间清真寺中Toa的声音是什叶派的一种形式。只是，如果同时打开，才会有干扰。
"因为我们知道，例如，在穆斯林占多数的地区，是的。几乎每隔100-200米就有清真寺。想象一下，如果同时他们在上面的同一时间点燃了Toa。它不再是Shiyiar，而是对周围环境的干扰，"他说。
"我们再次想象，我是穆斯林，我生活在一个非穆斯林的环境中。然后，我们非穆斯林兄弟姐妹的礼拜堂每天与kenceng-kenceng一起使Toa栩栩如生，这就是它的感觉，"Yaqut说。
然后，他引用了其他可能引起干扰的声音。其中之一是狗吠声。
"例如，最简单的事情是我们生活在一个综合体中。左，右，前后保留所有狗。例如，同时吠叫，我们感到不安，对吧？那是什么意思？这些声音，无论它们是什么，我们都必须安排，以免分散注意力。请使用musala-masjid的扬声器，但请安排好，以免中断，"他说。
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