雅加达 - 众议院PKS派系第八委员会成员Bukhori Yusuf批评宗教事务部关于在清真寺/穆萨拉使用扬声器（扬声器）的指导政策。该规则在2022年第5号通函中进行了规定，该通函涉及在清真寺和穆萨拉使用扬声器的指导方针。
Bukhori评估说，这些准则实质上忽视了当地社区社会学和文化状况的动态。考虑到该通知的范围不仅针对位于城市地区的清真寺或穆萨拉，而且还针对农村地区。
"在清真寺使用扬声器是印度尼西亚穆斯林的传统。对于传统的社区，他们相对更积极地接受通过清真寺演讲者大声吟唱阿赞，纪念或朗诵的传统，"Bukhori于2月21日星期二在雅加达说。
"除了社区文化中的原因之外，每一项实践都是自然而然地将公共利益放在首位。当应用于农村地区等同质环境时，这一传统也没有问题。
中爪哇的立法者表示，在农村文化的建设中，响亮的噪音已经化身为"声景"或环境声音。因此，Bukhori说，如果声音的频率或容量降低，减弱，甚至消失，它会影响通常暴露在清真寺/穆萨拉声音中的人群的气氛，尽管它是在大声的音量下完成的。
即便如此，PKS政治家也同意，在农村被认为是普遍存在的现象，对于城市环境中的居民来说并不完全可以接受。生活在异质，个人主义和嘈杂的氛围中，在大都市生活的喧嚣中，如此宁静成为令人垂涎的东西。
"在这些条件下，将扬声器设置为成比例的水平成为需要做的事情。除了在异质环境中保持社会和谐外，保持公众对所开展的宗教活动的同情也很重要，"他说。
"然而，在意识到这一点之前，实际上没有必要过度完成。例如，通过国家干预，干扰崇拜的技术问题，但足以偏离人们思想的意识和开放性，特别是对于清真寺的takmir或DKM管理人员，"他继续说道。
关于支持社会启蒙在实现社会和谐方面的重要性，布霍里随后以穆斯林在巴厘岛开展的倡议为例。当印度教徒在尊重和宽容的框架内纪念nyepi时，不会使用扬声器。"同样，印度教徒的情况恰恰相反，他们容忍巴厘岛一些清真寺在欢迎开斋节/Adha周年纪念日时使用扬声器，尽管那里有少数民族穆斯林，"布霍里解释说。
该立法机构的成员还强调，对扬声器的管制不应伴有胁迫因素，而应采取心连心的做法。据他介绍，对于那些感到不安的人可以礼貌地向塔克米尔党表达他们的反对意见。人们还期望，塔克米尔党的理解，智慧和伟大的精神，通过制定一条人文主义的出路，丝毫没有减少宗教什叶派的本质，来回应受清真寺/穆萨拉扬声器影响的社区动态。
"关键是将这项业务留给社区，通过传统或审议来组织它，考虑到每个村庄/地区彼此不同的社会文化条件，"他总结道。此前，宗教事务部长Yaqut Cholil Qoumas发布了2022年第SE 05号通函，内容涉及在清真寺和穆萨拉使用扬声器的指导方针。在规则中，使用外部扬声器最多在azan之前5到10分钟。
"这些指导方针的发布是为了改善公民之间的和平，秩序与和谐，"Yaqut部长在2月21日星期一的一份书面声明中说。
部长解释说，2022年2月18日发布的通知是发给省内政部长，区/市宗教事务办公室主任，地区宗教事务办公室主任，印度尼西亚乌里玛委员会主席，印度尼西亚清真寺委员会主席，伊斯兰社区组织负责人以及印度尼西亚各地清真寺和穆萨拉的Takmir/经理。作为一个泡芙，这份通知也是发给印度尼西亚所有州长和摄政王/市长的。
"该指南将成为清真寺和穆萨拉经理（takmir）在清真寺和穆萨拉使用扬声器的指导方针，穆萨拉和其他相关方，"他说。
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