雅加达 - 潘查西拉意识形态发展局（BPIP）潘查西拉意识形态发展材料研究主任Aris Heru Utomo表示，数字世界中含有虚假信息的宣传或新闻会削弱国家的团结和团结。
"目前，宣传或传播信息或假新闻以削弱国家的团结和团结可以通过数字方式完成。信息通过年轻人到成年人持有的电子设备进入公共场所，"阿里斯说。
该声明是在Pancasila公开演讲中发表的，主题为"在工业革命4.0的破坏时代，潘查西拉价值观的实现是鼓励实现国家网络安全的年轻一代的基本特征"。
"这就是加强对Pancasila的理解的重要性，以便非常多样化的印度尼西亚人民不容易受到不符合印度尼西亚国家本身个性价值观的价值观的影响或诱惑，"阿里斯补充说。
因此，根据Aris的说法，重要的是要将Pancasila理解为印度尼西亚民族中存在的各种多样性的统一者。同时，作为一颗充满活力的"指路星"（Leitstar），成为适合建国理想的国家生活的参考。
对于参加Pancasila公开讲座的国家网络和密码理工学院（前身为国家网络和密码学院）的98名学员/ I级一级，Aris解释了印度尼西亚民族将Pancasila作为国家，国家生活观和国家意识形态的基础的原因。
"我们必须理解Pancasila至少有四个根本原因，即历史，哲学，司法和社会学，"阿里斯说。
阿里斯解释了这四个原因，并引用了印度尼西亚第一任总统苏加诺在1966年8月17日的演讲标题"永远不要离开塞贾拉！"
"让我们永远不要放弃国家创始人为之奋斗的悠久历史。从历史上看，Pancasila是国家的基础，国家的人生观，以及印度尼西亚国家创始人通过一系列漫长的过程编制的国家意识形态，"阿里斯说。
印度尼西亚民族有着基于这个国家所信奉的价值观的辩证历史。他说，在印度尼西亚的一生中，Pancasila中包含的价值观作为在印度尼西亚生长的独特价值观，被证明使NKRI容器中的印度尼西亚民族一直存活到现在。
基于哲学原因，Pancasila不是一种宗教，而是印度尼西亚民族的五种基本生活和生活安排，经过从民族的灵魂和生活中深入挖掘出来，被表述为一致的统一体。
Pancasila包含来自内在经验的协同作用以及社区和国家生活中印度尼西亚事实经验的价值观。阿里斯接着说，在潘查希拉的基础上，印度尼西亚的统一是由印度尼西亚共和国执行和建立的。
在法律上，潘查希拉作为国家的思想和基础，在1945年宪法的开幕式和其他各种法律法规中制定，例如2011年第12号法律法规，关于制定2016年第24号关于潘查西拉生日的法律法规。
最后，从社会学上讲，潘查西拉作为国家和国家意识形态的基础是一个"静态表"，它将印度尼西亚民族中存在的各种多样性联合起来。
关于Pancasila和国家网络安全，Aris随后表示，对Pancasila价值观的薄弱理解鼓励了国家统一和统一的威胁。
阿里斯说："国家团结和团结的崩溃可能会对国家网络安全系统的弱点产生影响，因为其人员很容易渗透和与绵羊对抗。
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