雅加达-KH Muhammad Sirajuddin Syamsuddin博士，硕士或Din Syamsuddin是一名穆斯林学者，出生于西努沙登加拉州的Sumbawa。来自伊斯兰组织Muhammadiyah的一位学术人物。丁·斯亚姆苏丁（Din Syamsuddin）是道德运动宣布拯救印尼行动联盟（WE）背后的人物，该运动与其他150个国家人物一起参加了公共行动。 Din Syamsuddin是主要的声明者，并与前TNI总司令Gatot Nurmantyo和马萨诸塞州麻省Rochmat Wohab博士一起被信任为WE主席团成员。
下面的VOI编辑团队从各种来源总结了以下九件事，从而知道Din Syamsuddin到底是谁。
1.我们主席团的成员。在2020年8月18日在宣布纪念碑上发表正式声明后，丁·斯亚姆苏丁（Din Syamsuddin）被信任带领声明者的十名成员参加了拯救印尼行动联盟（美国）的其他参与者。 WE主席团的成员由三个成员组成，被认为是指示下一个动作将在何处进行的指南针。
2.指控伤痕累累。动作的存在总是与反应齐头并进。丁（Din）和他在美国的朋友与那些曾经混在一起并且曾在佐科·维多多（Jokowi）总统的政府体系中在一起的人一样。他向那些总是在事后转移话题以分散公众注意力的人发起挑战。
“我们建议您对内容或内容做出回应，无论我们说的是对还是错。如果无法回应，那么问题将被转移，”
“丁
在他看来，知识分子是那些不会因胜利而将过去视为痛苦的失败或翻新的人。知识分子是那些看到分散的腐败时有同情心的人。
他在8月19日星期三说：“无论您是想输掉总统大选，还是赢得总统大选，真正的知识分子如果感到堕落都会有发言权。”
他承认，他与政治操纵的指控相吻合。确实，WE是一个运动，也质疑道德在政治中如何发挥重要作用。道德运动如何是多维的并且具有政治意义。
3.穆斯林学者。Din Syamsuddin将自己比作一名穆斯林学者。他在90年代成为ICMI（印度尼西亚穆斯林知识分子协会）的知识分子和中央行政人员之一。
Din Syamsuddin毕业于美国加利福尼亚大学洛杉矶分校（UCLA）的伊斯兰研究跨学科计划。他对学术的兴趣之后，还获得了文学硕士（MA）作为教育的基本资本。实际上，他于1996年在同一所大学获得博士学位。
返回印度尼西亚后，丁（Din）在几所大学任教：雅加达Muhammadiyah大学，印度尼西亚大学和UHAMKA。
4.自1970年开始组织。Din从小就活跃于组织中。他通过Sumbawa市Nahdlatul Ulama学生协会（IPNU）参与了伊斯兰组织的运动。在鼎盛时期，1970年到1972年，他当选为市松巴哇，西努沙登加拉IPNU主席。
5.穆罕默迪亚大学NU奖。就像一个人和他的影子一样，回想起丁斯亚姆苏丁（Din Syamsuddin）看到庇护他的穆罕默迪亚（Muhammadiyah）的角色。但是，丁丁的一生对他家中NU文化的细微差别很熟悉。他是一名纳德利因人。这是NU送给Muhammadiyah的礼物。
丁·斯亚姆苏丁（Din Syamsuddin）以前曾被称为素巴瓦市IPNU主席。 1975年从Gontor农民毕业后，他继续在雅加达的Syarif Hidayatullah国家伊斯兰学院（IAIN）学习。他于1980年通过Ushuluddin系毕业。在那个校园里，丁是学生会的主席。
1985年，丁（Din）活跃在穆罕默迪（Muhammadiyah）。还是在同一年，他还担任了民进党Muhammadiyah学生协会（IMM）的主席。然后，丁（Din）在1989–1993年期间担任PP Pemuda Muhammadiyah主席。他在第45届国会在玛琅和第46日惹当选成功，创造了历史的丁·锡厄姆斯丁的组织的旅程。
6.与已故妻子的表弟结婚。丁·斯亚姆苏丁（Din Syamsuddin）成为唯一连续两届领导穆罕默德（Muhammadiyah）的人物。
在他的妻子费拉·贝拉纳塔（Fira Beranata）因心脏病去世后，丁（Din）a夫了八个月。丁随后与一个名叫诺瓦琳达·乔纳夫里亚蒂（Novalinda Jonafrianty）的妇女结婚。诺瓦琳达是一个寡妇，有三个孩子。诺瓦琳达（Novalinda）也被认为是已故费拉（Fira）的表弟。
丁（Din）和费拉（Fira）从初婚起就有两个儿子和一个女儿。他们是Farazahadi Fidiansyah，Mihra Dildari和Fiardhi Farzanggi。
7.在国际舞台上的穆斯林代表团。丁·亚姆苏丁（Din Syamsuddin）的举动常常代表着穆斯林在全球不同宗教信仰领域中的地位。 2017年，丁（Din）被任命为总统宗教与文明之间对话与合作的特使。在此之前，丁先生活跃于各种国际穆斯林论坛，例如印度尼西亚和平宗教委员会（IComRP），世界和平宗教会议（WCRP）的名誉主席，世界和平论坛（WPF）的主席，主席文明间对话与合作中心（CDCC）等。
“起初我不愿意，因为我已经成为亚洲22个国家的宗教领袖之一，这意味着我实际上已经履行了这一任务，我已经履行了任务，并且更多地代表了公民社会，而不是国家。”丁在2017年9月25日星期三在雅加达中部曼登市Jl Proklamasi全体会议上的讲话中说。
8.中度伊斯兰一词。中度伊斯兰教是Din Syamsuddin在2018年5月1日至3日在茂物总统府举行的世界穆斯林学者和学者高层磋商（峰会）中引入的一个术语。当时他担任总统宗教与文明之间对话与合作的特使。
瓦萨迪亚伊斯兰教的概念是社会和国家的中间道路。提倡理性，宽容，适度和宽容的伊斯兰教义的概念。约100名世界知名的穆斯林学者和学者参加了此次活动。
丁先生担任总统宗教与文明之间对话与合作的特使时，于2018年5月1日至3日在茂物总统府举行了世界穆斯林学者和学者高级别协商会议（首脑会议）。
9.有实践政治。1993年，他参加了Golongan Karya党（Golkar）组织。履行其研发部（R＆D）主管的职责。丁·斯亚姆苏丁（Din Syamsuddin）还曾担任戈尔卡派（Golkar）派的MPR成员。实际上，他是印度尼西亚人力部人力安置总干事。
当内部冲突吞噬了印度榕树政党的身躯时，丁·斯亚姆苏丁（Din Syamsuddin）的警告被视为是他如何突然受到阿贡·拉克索诺（Agung Laksono）营地的古尔卡（Golkar）官员的访问，他不想被卷入更深的漩涡中。对于他来说，无论PP Muhammadiyah是否公开接受他，他的办公室都是开放的。他还建议避免在Golkar内拥有政治特权。
戈尔卡（Golkar）不应成为政治特权。现在不再是这样的时代了。他提醒Agung Laksono时说：“不要让这种政治方法使Golkar成为一家控股公司。”
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