雅加达 - 印度尼西亚大学社会和政治学院传播科学系讲师阿德·阿曼多攻击伊玛目沙姆西·阿里后，认为义务执行伊斯兰教法交付不使用大脑。
阿德认为，作为一名在纽约生活了很长时间的牧师，有关人员应该具有强烈的逻辑传统，通过展示聪明的论据来表达不同的观点。
纽约伊斯兰中心的大伊玛目没有这样做，而是黑眼睛，中毒和情绪化，以回应阿德关于伊斯兰教法的论点。
"沙姆西·阿里在纽约的一座清真寺里被吹捧为伊玛目，所以他必须聪明和文明。此外，他住在一个大城市几十年，在那里讨论和意见的传统根深蒂固，但推特（沙姆西）是可悲的，"阿德说，通过科克罗电视Youtube频道。
沙姆西·阿里此前曾告诉阿德·阿曼多，如果他想谈论伊斯兰教法，就要用他的大脑。这背离了阿德的观点，阿德自称是穆斯林，但不相信穆斯林应该遵守伊斯兰教法。
此外，阿德阿曼多说，如果印尼经营伊斯兰教法，它将被摧毁。阿德的论点是，伊斯兰教法是根据适用的上下文派生的。这就是说，《古兰经》中伊斯兰教法的细微差别与7世纪的阿拉伯世界有着千丝万象。
对于沙姆西来说，穆斯林有义务遵守伊斯兰教法。没有贝里亚里亚特的贝斯拉姆不是刺绣的。当你否认伊斯兰教法时， 你否认伊斯兰教。你沙哈达是伊斯兰教法， 你祈祷它是伊斯兰教法， 你快， 朝圣， 吃清真， 不要吃哈拉姆， 这是伊斯兰教法， 婚姻是伊斯兰教法， 它不是伊斯兰教法。用你的大脑！
阿德想知道， 赛亚姆西 · 阿里应该先听视频里的争论。在《古兰经》中，除了祈祷、禁食、朝圣等之外，还有许多伊斯兰教法实施的例子。
例如，命令切断小偷的手，处决杀人犯，打通奸者，给男人两倍于女人的遗产，杀死不想听从真主命令的异教徒。
包括远离基督徒，禁止穆斯林选择基督教领袖骚扰奴隶等等。作为伊斯兰教法的一部分，是否强制性运行在21世纪。
"如果我完全不同意我的观点，就用一个明确的论据来回答它。例如，我想听听他对目前在印度尼西亚公共生活中执行的《古兰经》中诫命的例子的看法（禁止穆斯林选择伊斯兰以外的领导人，小偷砍掉手，红手）。他认为订单不需要应用还是？"
阿德说："这个答案对于理解他看待组织社区生活的义务的方式非常重要。
阿德甚至向沙姆西质疑， 穆斯林不禁食， 不去朝圣， 还是吃猪肉， 这本身就叫否认伊斯兰教吗？在这个世界上，根据阿德的说法，许多穆斯林不祈祷5次。
"他们否认伊斯兰教吗？我不认为我的穆斯林朋友不祈祷，不快，喝酒，例如否认伊斯兰教，"阿德说。
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