雅加达 - 关于哈拉姆音乐的讨论实际上已经被该国的学者广泛讨论。例如，乌斯塔兹·阿卜杜勒·索马德和格斯·巴哈，一些研究已经讨论过这个问题。甚至在乌基的前诺亚叫音乐哈拉姆之前， 他们已经解释了法律。
乌基的前诺亚选择希拉， 离开音乐。据他称，音乐家和音乐成为罪恶行为的大门。该声明是通过2021年3月25日上传的Youtube视频@Belajar Sunnah知道的。乌基然后提醒音乐家拒绝成为别人犯罪的入口。
"如此接近他的奥拉的盖子不想成为罪的门，特别是现在年轻人，你生活在诽谤的时代只是更具破坏性，"乌基说。
乌斯塔兹·阿卜杜勒·索马德引用了伊斯兰圣战者组织YouTube频道的谢赫·优素福·卡拉达维关于乐器法的声明。"乐器的律法是什么？谢赫·优素福·卡拉达维说，音乐不是哈拉姆，他研究。别让我难过，阿卜杜勒·索马德允许弹吉他。乐器和刀子一样，如果用来割手，但如果用来切割祭品，可以得到回报，"uas在一项研究中说。
UAS然后描述了所谓的音乐哈拉姆的圣训。他还举了一个例子。"哈迪斯的音乐，首先看到的音乐。如果它是好的，那么它是允许的，如果诗歌不好，那么它不应该是。奥皮克歌曲的一个很好的例子，托姆博阿提。马希尔·赞恩的歌但是，如果它是爱一夜，猫加龙，蜗牛毒药，它不存在，"他说。
UAS还建议公众也选择歌曲或音乐来听。就连UAS也雄辩地唱了一些塞拉瓦特歌曲"宗教歌曲，马希尔赞歌曲，奥皮克歌曲是非常好的，"他说，同时唱巴拉卡阿拉胡拉库马诗由马希尔赞唱。
那么格斯·巴哈的意见呢？这位没有社交媒体账户的传教士很受年轻人的欢迎，因为许多人引用他的讲座。就像科皮亚 · 桑特里的 Youtube 频道上传格斯 · 巴哈对音乐的看法一样。
格斯·巴哈要求穆斯林要聪明行事。换句话说，我们不能只使用一个静态命题，然后判断动态现实。"假设音乐被认为是对上帝对人的忽视，但事实上，乐器实际上是用在塞拉瓦坦的。你对惩罚他感到困惑。说到法律，一切都是一样的。无论是这本书，无论是音乐，还是任何东西，至于阻止穆斯林学习古兰经也是（自动）哈拉姆，"格斯巴哈说。
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