雅加达 - 苏加诺和穆罕默德哈塔不仅仅是关于凝聚力。两者经常涉及差异。即使在印尼独立之后。哈塔总是把自己定位为苏加诺的批评者。例如，巴布亚问题。苏加诺希望巴布亚成为印度尼西亚的一部分。甚至拒绝了
对哈塔来说，巴布亚人民有权成为一个独立的国家。这场辩论证明哈塔不是一个可以被驱使的 "是的人" 。苏加诺和哈塔之间关于巴布亚的分歧始于1945年7月10日至11日印度尼西亚独立筹备工作调查局（BPUPKI）的一次会议。
当时，大多数与会者一致认为巴布亚将成为印度尼西亚的一部分。巴布亚被描述为与布米普特拉人有着强烈的情感亲和力。巴布亚被认为能够完成前荷兰东印度群岛的领土，在葡萄牙帝汶（现为东帝汶）中增加了北婆罗洲（沙捞越和沙巴）。
与会者之一穆罕默德·亚明甚至指出，从历史上、政治上和地缘政治上讲，巴布亚地区是印度尼西亚的一部分。巴布亚是马鲁古蒂多尔王国的附庸（征服区）。苏加诺同意亚明。
苏加诺透露，印度尼西亚确实被上帝赐福，拥有从苏门答腊到巴布亚的区域。叙述永远被称为：从萨邦到梅劳克。
苏加诺在《为了我的人民》一书中引用瓦万·通古尔·阿拉姆的话说："如果我看到分散在亚洲和澳大利亚之间、太平洋和印度洋之间的岛屿的位置，我理解真主的意志是团结的： 邦卡诺 vs. 邦哈塔 （2003）.
"看，世界上的绅士们绘制了印度尼西亚群岛的地图。很明显，它是一个单位。因此，在这次审判中，我将表明我的理解，即一个独立的印度尼西亚国家还必须包括马来亚和巴布亚，仅此而已，"他补充说。
在支持巴布亚成为印度尼西亚一部分的多数意见中，哈塔脱颖而出。哈塔说，巴布亚居住着大多数梅兰人。如果印尼想要找到一个情感上更亲近的地区，那么答案不是巴布亚，而是马来亚和北婆罗洲，因为马来家族的种族相似性。
"我自己想说，我根本不关心巴布亚，它可以交给巴布亚人民自己。我承认，巴布亚人民也有权成为一个独立的国家，但印度尼西亚人民目前，即在几十年内，一直未能、没有足够的精力教育巴布亚人民，使他们成为一个独立国家，"哈塔在BUPKI会议上总结道。.
然而，哈塔强调，如果加入印度尼西亚的愿望产生于巴布亚人本身的愿望，情况就不同了。在走廊里，哈塔同意了。然而，如果巴布亚被迫进入印度尼西亚，那么印度尼西亚将和荷兰殖民主义者没有什么不同。这意味着印度尼西亚没有从殖民主义中学到任何东西。从殖民国家开始，实际上延续了帝国主义的政治。
"因此，如果这种情况继续下去，也许我们并不满意巴布亚单独，但所罗门仍然是我们要求的，等等，直到太平洋中部。我们能保卫这么大的区域吗？我们是否有足够的精力将所有这些地区组织到我们的家园环境中？"哈塔说。
索卡诺对巴布亚的 "坚持"与哈塔相比，苏加诺和穆罕默德·亚明的想法是由大多数BUPKI会议与会者选择的。此后，苏加诺将夺取西伊里安（巴布亚）问题作为一项关键问题。邦卡尔诺说，没有西伊里安群岛，该群岛将不会完全成为印度尼西亚。
几乎每时每刻，邦卡诺总是表现出他对西伊里安的爱。这种爱存在于他讲话的每一个回声中。邦卡诺还与西伊里安作类比， 作为身体的一部分。如果一个部分丢失，则无法平衡。
"与我们的群岛相比，西伊里安只有莫林加叶一样宽，但西伊里安是我们身体的一部分。有人会允许他的四肢之一被截肢而不打架吗？邦·卡诺的话是由辛迪·亚当斯在《邦卡诺：连接印尼人民的舌头》（1965年）一书中写的。
西伊里安问题正慢慢成为个人问题。邦卡尔诺"坚持"进行各种谈判，以占领西伊里安。然而，由于印度尼西亚过于依赖外交和使用舌头，荷兰人似乎在欺诈行为。因此，印度尼西亚经常在联合国论坛上受到骚扰。西伊里安成为印度尼西亚一部分的提议遭到拒绝。
邦卡诺很生气，开始发脾气。外交之路没有成功，邦卡尔诺选择了战争的道路。1961年的特里·科曼多·拉基亚特（特里科拉）叙事成为邦贝萨尔的终极努力。特里科拉的精神随处兴起。包括1962年在名人面前邦卡尔诺承诺不久将提高红白在巴布亚的土地。
"上帝愿意，很快，在今年内，红白将在西伊里安飞行。我们不会关心入侵西伊里安是否使世界感到震惊。我们不在乎，我们不在乎，因为伊里安西人重返印度尼西亚共和国领土是印度尼西亚人民的坚定决心，也是一场不依赖于印度尼西亚人民的流血事件，"蓬·卡诺在苏加诺的著作《陆军，PKI：政治风暴前的权力三角》中引用罗西汉·安瓦尔的讲话说, 1961-1965 (2006)..
被学者们所爱的巅峰来了。特里科拉呼应苏加诺的成果。西伊里安于1963年5月成功与印度尼西亚联合。在美国斡旋下，印度尼西亚和荷兰之间的谈判中，荷兰同意每年通过联合国为西伊里安的发展预算3 000万美元。
与此同时，印度尼西亚不得不在1969年12月为西伊里安人民举行民意（佩佩拉）会议。该法于1969年7月14日在梅劳克实施，1969年8月4日在贾亚普拉结束。因此，西伊里安完全成为印度尼西亚的一部分。这样，从萨邦到梅劳克，印尼的领土就完整了。
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