雅加达 - 贾瓦博士学校是印尼大学的先驱。从那里,讲师的职业史在塔纳亚尔是众所周知的。1899年,该校改名为"奥普莱丁·范·因迪舍·阿尔森学校"(STOVIA),也是全国运动的领头羊。

多亏了STOVIA,讲师一词在全国的大学中很流行。讲师成为国家进步的中介。苏加诺还认识到讲师作为独立国家心态塑造者的重要性。

至少欧洲医生想要直接处理该国各个角落的疾病爆发,这成为1851年建立贾瓦医生学院的原因之一。这所学校是由荷兰殖民政府直接为布米普特拉开办的。

贾瓦医学院最初在巴塔维亚的韦尔特夫雷登成立。当时的学生入学人数仍然仅限于爪哇人。至于那些成为教师的人被称为讲师。这就是著名的讲师这个词的第一个。

提到讲师并非没有道理。讲师这个词来自荷兰语的"教义",意思是老师。然后,荷兰语单词被吸收到印尼语中,成为一名"讲师"。这个词的意思是大学教师。

自从荷兰医生H.F.Roll于1899年将贾瓦医学院改造成STOVIA以来,这个词就变得更加持久了。 与此同时,STOVIA开始接受来自爪哇以外的学生。其中,来自米南卡鲍、塞莱贝斯(苏拉威西)和苏门答腊的学生。

H.F. 罗尔在斯托维亚任教 (来源: geheugen.delpher.nl)

"在19世纪末,贾瓦医师学院被改造为斯托维亚。谁看到贾瓦博士学校和斯托维亚学生早年的照片,就会被学生们的时尚所吸引。他们穿着传统的爪哇服装,布,布朗孔,赤脚,"罗西汉安瓦尔说,在书小历史"小历史"印度尼西亚第3卷(2009年)。

殖民政府承认,为参与者使用传统服装是拉近人民距离战略的一部分。特别是让斯托维亚的毕业生将来总觉得亲近又获得印度人民的信任。

但是,这同样不适用于 STOVIA 的讲师。一排讲师仍然穿着典型的欧洲人,裤子,西装,领带和两支钢笔藏在他的西装口袋里。

即便如此,讲师和学生之间的关系仍然保持。有一次,他们是相反的。其他时候他们互相尊重。以斯托维亚学生索托莫和他的朋友们创立了博迪·奥托莫组织为例。

当时,一些斯托维亚讲师担心能来。因为,索托莫和他的朋友们所提起的运动有潜力对抗殖民政府。此外,索托莫仍在他们的监督和教养之下。

斯托维亚的奇维塔斯·阿卡德米卡(来源:共享维基媒体)

"他们未能在政府希望的道路上'建造'索托莫和他的朋友们,在政府看来,这似乎是错误的。使他们的地位变得支气的条件,"加马尔·科曼多科在《博迪·奥托莫:民族意识崛起的开始》(2008年)中写道。

因此,STOVIA的讲师打算将索托莫从校园中除名。幸运的是,索托莫得到了其他斯托维亚学生和讲师的辩护。斯托维亚导演H.F.罗尔是最有帮助的。

众所周知,H.F.Roll眼睛宽广,通过STOVIA为国家的进步做出了重大贡献,他立即拒绝了这个想法。作为对索托莫的同情, H. f. Roll 说, 那些贝里德发出索托莫的人在年轻时从来不理想主义。

"你们当中没有一个人在18岁时像索托莫那样激进吗?

苏加诺和他的讲师之间的特殊关系
发起人,苏加诺(来源:共享维基媒体)

讲师和学生关系的特殊故事不仅存在于斯托维亚。年轻的苏加诺,谁接受了他的高等教育在技术学校万隆(THB),也经历了它。

他声称对他的讲师感到惊讶,他经常被称为教师,查尔斯·普罗斯珀教授(C.P.)沃尔夫·肖梅克肖梅克的观点塑造了苏加诺的个性,特别是在人道和反殖民主义问题上。建筑、艺术和美女也是如此。

"在校园里,众所周知,他与一小群开始民族主义活动的土著学生关系密切。其中苏加诺,他最聪明的学生之一。除了作为建筑师和学者的活动外,Schoemaker 还活跃于各种艺术组织。

"其中万隆艺术圈。肖梅克也被称为雕塑家和画家。他的著名雕塑之一是德格鲁特纪念碑,建在万隆的西塔鲁姆公园。目前,纪念碑已被清真寺和伊斯蒂科马学校所取代,"阿曼德拉·梅加拉尼等人在《Tempo》杂志上题为《蒂加·阿加马·肖梅克》(2016年)的著作中总结道。

作为一个有开放见解的讲师,肖梅克就像邦卡诺的朋友。苏加诺经常到肖梅克家学习和讨论。如此接近, 在苏加诺需要钱的斗争, 肖梅克心甘情愿地与苏加诺分享一份工作。

在这一点,苏加诺公开告诉肖梅克他的梦想,如果他想建立一个大房子,即印度尼西亚。这种良好的关系仍在继续。除其他事项外,当苏加诺被监禁和流放时,他们两人经常发出支持信息。

然而,有时两者也是对立的。然而,这并不能掩盖两人互相欣赏的事实。事实上,当这位古怪的讲师被日本人拘留时,苏加诺成了救世主,从而回报了肖梅克的恩惠。

印尼独立后,塞奥卡诺就梦想着建设印尼。两人经常写信。除其他外,从工作、建筑、伊斯兰教和个人问题中可以看出很多东西。虽然鞋匠于1949年5月22日去世,但第二次审判仍然永垂不朽。

苏卡诺随后设计了一块墓碑作为对老师的最后致敬。墓碑现在直立在万隆的埃里维尔德潘杜。所有这些都证明,教育和对教师的奉献可以为很多事情铺平道路。

"其中一位伟人,沃尔夫·肖梅克教授,是一位伟人。他不懂肤色。对他来说,没有荷兰或印度尼西亚。对他来说,没有约束力或自由。辛迪·亚当斯在《邦卡诺:印度尼西亚人民的舌头连接器》(1965年)一书中引用苏加诺的话说:"他只是低头说自己的能力。

*阅读更多有关历史的信息或阅读其他有趣的著作从德莎·阿里亚·蒂法达。

其他记忆


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