雅加达——1963年6月11日，僧侣提克·广杜克表演了自焚行为。越南的历史性事件改变了很多事情。不仅在这个国家，而且在世界上。
僧侣提克广都的自焚是抗议南越政府不给予宗教自由的一种形式。政府还意味着对佛教徒来说，这是一部要求极高、不公平的法律。
和尚当场自焚身亡。事发前，1963年5月8日，越南佛教徒在惠市庆祝了一个特别的日子。
这个特别的日子叫做法丹或佛陀的生日。街上挤满了来自越南各地前来庆祝这个特殊日子的人。
当时大多数人挥舞着佛旗。必须指出，越南禁止升起宗教旗帜。这项法律是由恩戈·丁·迪姆总统通过的，他是一名天主教徒。
适用这项法律是因为他想使越南更加繁荣，并试图"天主教化"越南，这是大多数佛教徒。宗教是越南文化的重要组成部分，试图改变一个国家的文化不会让任何人快乐。
在庆祝活动当天，迪姆总统引用了《昨天的历史》，派遣了越南军队增援的武装警察。庆祝活动演变成大规模抗议和无法控制的情况。
军队一失去耐心，就向人群开火。到今天结束时，有一百多人受伤，九人死亡。
在9人中，有2人是被警察车和军用卡车碾过的儿童。自大屠杀以来，越南局势加剧，全国各地发生了许多抗议活动。
让杜克烧死的消息
最后，在大屠杀发生两个月后，这个消息传到了蒂奇·孔杜克的耳边。杜克得知这个消息迟到了，因为他住在越南山区一座完全孤立的寺庙里。
他还在这个寺庙度过了他生命的最后三年。他一得知大屠杀的消息，就知道必须采取措施保护佛教徒的安全。
在柬埔寨驻西贡大使馆外的一条街上，大约350名僧尼游行。游行队伍由一辆威斯敏斯特轿车带领，车上印有英文和越南文的横幅。
他们谴责迪姆总统的政府及其对佛教徒的政策，并要求履行宗教平等的承诺。汽车停了下来。
杜克烧伤自己有人看见杜克和两个僧侣下车。其中一名僧侣在街道中间放置了一个基座，另一名僧侣掏出一罐杰里汽油。
然后，这些人形成了一个圆圈，在基座上坐在莲花位置上盘旋。一个学生把汽油倒在杜克的身上。
杜克然后扭动了一条用木头做的祈祷项链， 读了帕里塔 · 年福。然后火点燃了。
大火很快吞噬了杜克的尸体，一股黑烟从他燃烧的身体里冒出来。十分钟，他坐在一个冥想的位置，直到他跌倒。
大多数在场的人目睹了杜克的死。"我不知道他（杜克）死的确切时间，因为你不知道他的身体，他的声音或任何东西，"摄影师马尔科姆布朗说。
"他没有痛苦地尖叫。他的脸很平静，直到火黑到你再也出不来了。最终修女们决定他死了，他们带来了一个棺材，一个木棺材，"布朗补充说。
摄影师马尔科姆·布朗的角色在Thic Quang Duc自焚的前一天，美联社西贡分社社长马尔科姆·布朗从匿名者那里得到了信息。消息说，柬埔寨大使馆外会发生一些重要的事情。
由于越南局势高度紧张，布朗相信这一消息。第二天，马尔科姆·布朗抵达柬埔寨大使馆。
当时，他看到蒂奇广都克有350名僧尼参加抗议。在这一点上，布朗仍然没有意识到会发生什么。
布朗目睹了这一切，当时蒂奇·广杜克坐在枕头上，双腿交叉，浇上汽油。布朗设置了他的相机，以确保他能捕捉到它的每一刻，并让世界各地的每个人都听到这个行动。
布朗没想到下一次事件会更加紧张，并改变他的职业生涯。杜克一祈祷完，火就点燃了杜克的尸体和所有目睹恐慌的人。
"每个目睹这一切的人都吓坏了。每次看起来都比我预想的还要糟糕，"布朗在接受《时代》杂志采访时说。
在采访中，布朗讲述了目睹有人为了牺牲而自焚的感觉。这个动作散发出一股很浓的气味，这太可怕了，无法解释。
特别是当面的僧侣们哀悼杜克，并看到他的死临近。"他的主要声音是僧侣们的哀叹和磨难，他们多年前就认识这个人了。
"然后，消防队员之间通过扩音器大声喊叫，试图找出一种方法来扑灭它，扑灭大火，以免杀死它或什么的。这都是混乱的混合物。
杜克大火点燃世界反应大火被扑灭后，僧侣们把杜克的尸体带到宝塔火化。火化几分钟后，该宝塔被警方突袭，警方证实事件的消息没有传播。
但为时已晚。布朗已经把事件的照片寄给了美国。这张照片连同一封信一起寄出，解释这一行动。
在随后的日子里，燃烧的蒂奇广杜克的照片出现在世界各地的报纸封面上。Thich Quang Duc的牺牲和布朗对照片的反应促使其他国家向越南政府施压，要求其根据佛教界修改法律。
这种最终的抗议已经证明，没有可怕的牺牲，世界是无法改变的。布朗的镜头确实为世界各地的许多人提供了信息。
但布朗面对的第一手经验是无与伦比的。布朗于1963年被授予普利策国际报道奖和世界新闻摄影奖。布朗于2012年8月27日逝世，享年81岁。
*阅读更多关于世界历史的信息或阅读其他有趣的著作从普特里艾努尔伊斯兰教。
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