雅加达 - 每年5月20日，印度尼西亚纪念全国觉醒日。全国觉醒日恰逢博迪·奥托莫的成立。博迪·奥托莫本身是印度尼西亚第一个具有国家性和现代性的组织。
博迪·奥托莫于1908年5月20日在巴塔维亚或今雅加达成立。博迪·奥托莫由斯托维亚学生创立，他们的角色是索托莫、索拉吉·蒂尔托内戈罗、戈纳万·曼贡科索莫等人。
博迪·奥托莫的成立是由瓦希丁·苏迪罗霍索多发起的。正如文章中解释的那样，当斯托维亚校园生下威胁荷兰的激进分子时，博迪·奥托莫的诞生令各方感到吃惊，并产生了各种各样的反应。最接近的反应当然来自斯托维亚老师。
他们是最接近索托莫和他的朋友们的人物。引用博迪·奥托莫的话：加马尔·科曼多科的《民族意识崛起的开始》（2008年），一些STOVIA的老师担心看到索托莫和他的朋友们积极参与博迪·奥托莫组织。
斯托维亚老师的担心是有道理的。然而，索托莫和他的朋友们仍然在他们的监督和教养之下。
"他们未能在政府希望的道路上'建造'索托莫和他的朋友们，在政府看来，这似乎是错误的。使他们的立场变得破败不光的条件，"科曼多科写道。
斯托维亚的老师们曾经威胁要把索托莫从校园里除名。他们还指责索托莫试图与殖民政府作战。幸运的是，索托莫得到了他的朋友的辩护。如果苏托莫被开除，他们也要求被开除。
博迪·奥托莫的建立与当时的情况是分不开的，当时荷兰殖民政府在19世纪末实行了伦理政治。道德政治是一种回归的外交政策，由灌溉、教育和移民三个方面组成。
当时，荷兰殖民者为土著人民建立了学校，通过教育改善人民的福利。荷兰殖民政府建立了公共卫生领域的小学教师和助理教育学校。
教育领域的更新使得任何想担任政府职务的人都会接受西方式的教育。甚至爪哇的一些摄政者也为家人进行私人教学。
这种政策肯定不符合接受教育的土著人民的期望。然后，它影响了在印度尼西亚学习的知识的出现。后来被称为民族运动时代，博迪·奥托莫担任他的保镖。
瓦希丁·苏迪罗霍索多的作用博迪·奥托莫的实现与瓦希丁·索迪罗霍索多是分不开的。瓦希丁引用了尼欧曼·德克的《印度尼西亚民族运动史》（1993年），他是一名医生，积极传播该组织的成立理想。
1901年，瓦希丁引用康帕斯的话，成为《雷诺多米拉》杂志的社长，该杂志以爪哇语和马来语出版。这本杂志专门介绍普里亚伊。
瓦希丁还试图通过西方教育改善爪哇人民。瓦希德林形成了一个社会，目的是促进教育和资助无法上学的儿童。
因此，瓦希丁有斯图迪基金会或奖学金基金会。瓦希丁的想法受到巴塔维亚的斯托维亚学生的欢迎，特别是索托莫、戈纳万和索拉吉。经过各种规模和讨论，博迪·奥托莫终于在1908年5月20日成立。
博迪·奥托莫本身已经拥有了现代化的组织结构。苏埃托莫担任主席，苏莱曼担任副主席，苏瓦诺一世（贡多·苏瓦诺）担任秘书一职，戈纳万担任秘书二，R.安卡担任司库，苏拉吉担任秘书。莫。萨利赫、苏瓦诺二世（苏瓦诺）和R.M·贡布雷克担任委员。
1908年10月3日至5日，大和田博迪在日惹举行了第一次大会。大会产生了博迪·奥托莫总经理，AD/ART，并确定了博迪·奥托莫总部。
由斯托维亚学生组成的博迪·奥托莫是博迪·奥托莫·贝塔维分店的经理。而大和总经理办公室位于日惹，由RTA主持。蒂尔托·库苏莫不久前，爪哇岛和爪哇岛以外的其他地区开始设有博迪·奥托莫分店。
博迪·奥托莫的一些人物决定离开该组织。然而，他们重建了在印度尼西亚也有影响的其他组织。如苏瓦迪·索贾宁拉特和吉普托·曼贡科索莫，他们与杜维斯·德克组成了因迪什·帕蒂耶。然后是蒂尔托·阿迪·索尔霍发起建立萨雷卡特·达冈伊斯兰（SDI），该伊斯兰将转变为萨雷卡特伊斯兰（SI）。
*阅读更多有关历史的信息或阅读其他有趣的著作从普特里阿伊努尔伊斯兰教。
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