雅加达 - 教育在荷兰殖民时代曾经是一件昂贵的事情。接受教育的土著人只是有限的圈子。这种情况受到来自这里的批评。荷兰人还觉得,他们有道德责任(道德政治)在群岛上介绍学校。
所展示的学校仍然具有种族主义的细微差别。以人民学校(SR)或乡村学校为例。为村民和非priayi建造的学校。SR是故意成立的,目的是获得廉价的劳动力,通常被称为工头学校。
荷兰殖民化是印度尼西亚民族历史上最卑鄙的阶段。荷兰人自己也受到了统治者的待遇的厌倦。土著人被当作是故意愚蠢的。这种情况使荷兰人谴责殖民化。
威廉明娜女王被压倒了。授权书随后在1901年宣布了一项新政策:道德政治(复仇政治)。这是一个ajian,使荷兰人有道德责任改善土著的生活。
朝的改善之一是为土著人开放受教育的机会。然而,形成的教育仍然包含种族主义的叙述。土著人试图根据他们的学校来区分。亲戚和亲戚试图分开。
当时的普通人很难接受教育。他们不能上荷兰学校。这个问题试图通过根据土著地位的学校的存在来解决。荷兰人创造了两种基本教育。
荷兰土著教育和土著教育。荷兰荷兰本土学校(HIS)形式的本土荷兰教育是专门针对本土-priayi精英的。1908年,本土人接受了人民学校(Volkschool)教育。
SR是为非priayi土著人提供的,他们专注于村庄。设施的差异是肯定的。priayi学校的教学语言使用荷兰语,而SR使用马来语。
SR的教育工作只持续了三年 - 一级,二级和三级。通常被称为三年人民学校。目标是让荷兰人获得可以读书的廉价工人。
「以前提到的两类学校不同,SR的孩子们不会用荷兰语学习阅读或写作,而只是用马来语学习。如果他们殖民地的英国人用英语向土著人提供教训,那么荷兰政府就会实施一种未设计的语言政治,用英语教给普通人,“Amalia Astari和Rick Honings在Cermin Poskolonial:阅读荷属东印度群岛文学(2024)一书中 说。
SR的存在变得非同寻常。这一切都是因为SR教育的钱是负担得起的。土著人成群结队地涌入SR。SR的存在开始被认为是土著命运的救世主。
过去,土著人只依靠宗教教育。他们现在可以通过SR获得额外的教育 - 无论是荷兰政府还是农村一级社区本身的形式。
那些上学的人也相信他们会得到更好的命运。无论谁从SR毕业,都有很大的机会成为种植园工头。村里土著人认为这个职位很高。
叙述的存在是因为大多数土著人只是古里或劳工,因为他们没有受过教育 - 盲文。SR作为一所曼多尔学校的形象继续出现。他的毕业生成为一名曼多尔bejibun。
SR毕业生的竞争使土著人能够阅读、写作和算术所必需。他们中的一些人还使用文凭进入荷属东印度群岛王国军队(KNIL)。
当SR毕业生希望继续接受教育到高等教育阶段时,通过进入HIS等高等学校确实是允许的。但是,所需的成本也不小。
「SR for潜在的下级政府雇员和工人 - 种植园工人,即那些只有阅读,写作,计算技能的人,得到第一位的优先事项,”Sartono Kartodirdjo在《印度尼西亚种植园历史》(1991年)一书中 说。
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