卡蒂尼的生活方式:未能进入医学院的女性的安全人物

三兄弟:卡尔蒂尼、卡尔迪纳、罗克米尼。(维基共享资源)

雅加达 - 拉登·阿让(R.A)·卡尔蒂尼(Raden Ajeng)(R.A)被称为印度尼西亚妇女解放的主要人物。他敢于突破爪哇文化在看待女性方面的坚韧。他的信件激励了许多政党。荷兰人为他感到自豪。

卡尔蒂尼被认为是道德政治成功的重要性。这种情况使荷兰最好的朋友卡尔蒂尼为他找到奖学金。卡尔蒂尼也有机会参加巴达维亚的医学教育。卡尔蒂尼当时向STOVIA迈出了一步。

在殖民时代,作为土著人生活往往是悲惨的。殖民化使土著人故意被愚弄。他的程度和价格被踩在上。这一切都是因为土著人大多无法接受教育。

当时的学校就像一件昂贵的物品一样。那些能够接受教育的人只有少数群体,只有男性主导。那些出生于女性的人只能咬手指。女性的生活通常被描述为落后 - 即使来自priayi家庭。

他们只是被认为在厨房和案例方面擅长。当R.A. Kartini到场时,一切都发生了变化。这位出生于1879年4月21日的Jepara的女子能够利用她作为Jepara摄政王Raden Mas Adipati Aryo Sosroningrat的孩子的身份。

这种地位使他能够感受到欧洲式的教育。结果,卡尔蒂尼的心灵是开放的。尤其是他的敏感性。他想把自己的知能献给一些更有用的东西。他开始一接一地批评爪哇派系文化。

他还提到了爪哇人看到有女性可以上学时的奇怪性。卡尔蒂尼在给荷兰最好的朋友的信中倾注了这些想法 - 特别是Jacques Henrij Abendanon和Rosa Abendanon的丈夫和妻子。

卡尔蒂尼的后期,他去求进一步的教育的生活受到阻碍。卡尔蒂尼的父亲开始把卡尔蒂尼视为一般的爪哇女性。他只被允许在欧洲湖泊学校(ELS)学习。他不被允许继续接受高等教育。

「政府的官方承认符合Sosroningrat摄政王的进步态度。他从未在Raden Ayu的孩子和Mas Ajeng Ngasirah的孩子之间有过歧视。歧视只在男孩和女孩之间,在自由方面进行。所有男孩,在通过ELS后,都被列入三宝垄的Hoogere Burgerschool(HBS)。

“还有一些人随后继续在荷兰继续学习。与此同时,女性,Soelastri和Tiga Serangkai:Kartini-Roekmini-Kardinah - 所有在完成ELS后,立即,按照习俗,被列入 pingitan,并且不得继续在HBS学习,“Wardiman Djojonegoro在Kartini:His Life,Renungannya和Cita-citanya(2024)一书中 说。

卡尔蒂尼的道路去高等教育受到干扰。然而,卡尔蒂尼并不一定放弃。卡尔蒂尼对学习的强烈愿望开始受到他最好的朋友雅库雷斯·亨里杰·格德南(Jacqures Henrij Abendanon)的审视。他实际上是荷属东印度群岛道德政治(反省政治)的驱动力之一,他看到了卡尔蒂尼的强烈意图。

Abendanon明白,Kartini自己也担心她未来的理想。有一天他想成为一名老师。另一天,他想成为一名医生。然而,卡尔蒂尼曾向他询问过他进入巴达维亚的Bumiputra医学院,STOVIA到Gederanon的可能性。

1900-1905年期间成为荷属东印度群岛道德教育主任的男子继续寻找方法,以便卡尔蒂尼能够成为第一个进入STOVIA的当地女性医生。他试图游说荷属东印度群岛总督,以便卡尔蒂尼能够继续上学。

他认为卡尔蒂尼的成功对荷兰人来说意义重大。因为,荷属东印度群岛不再被世界称为落后的国家。Gederanon已经全力以赴,以便Kartini能够上学。他试图做好准备并取得成功。

问题出现了。卡尔蒂尼的父亲不同意他的儿子将要接受的教育。卡尔蒂尼在STOVIA接受教育的梦想,产生了像Tjipto Mangoenkoesoemo这样的大国人物。

卡蒂尼也获得了在荷兰学习的奖学金。然而,他再次没有抓住机会。后来,卡蒂尼选择结婚,不久之后于1904年9月17日去世。

「巴达维亚的旅程打开了卡尔蒂尼的希望。他看到接受教育的机会高于ESC。卡尔蒂尼开始向杰德纳农询问进入医学院的可能性,这所学校当时只是由男子填满的。杰德纳农表示,他可以铺平道路。

「卡蒂尼也接近父亲要求祝福。虽然相当进步,但索斯罗宁格拉特仍然很难让女儿离开。她说,爪哇女性通往希望的道路充满了障碍。她说,只有20年后,土著女性才能进入医学院,“Tempo杂志题为Hidup Padam Asa Sang Putri(2013)的报道中写道。