雅加达 - 今天的记忆,七年前,2017年11月7日,宪法法院(MK)裁定,那些坚持信仰信徒的人在行政上得到国家的认可。这意味着国家还保证每个信徒都可以填写KTP和KK上的宗教列。
以前,政府从未认真承认信仰信徒。他们的存在确实得到了承认。问题在于,信仰信徒的管理是偏离六大官方宗教。他们的宗教不应写在KTP或KK上。
潘查西拉的第一戒律强调了完全的神性。这意味着每个公民都有宗教自由。神性的事情随后成为社会生活的重要问题。
问题是,印尼政府只容纳了六大官方宗教。其中包括伊斯兰教、基督教、天主教、印度教、佛教和儒家宗教。六大官方宗教以外的宗教在行政上未得到承认。
这种情况发生在印度尼西亚祖先的信仰信徒身上 - 信仰信徒,如乌加莫邦萨巴塔克,萨普托达玛,马拉帕。无论谁坚持信仰信徒,他们都将难以获得作为印度尼西亚公民的权利。
这一条件是因为,原则上,信任者是被公认的。但是,在行政上不是。如果参考关于人口管理的第23/2006号法律第61条第(1)款和第64(1)条,则为这种情况。
基本上,信徒只允许腾出宗教柱。他们绝不能写下自己的宗教。这种情况被认为伤害了印度尼西亚的多样性。信徒是印度尼西亚祖先的宗教,而不是六大官方宗教等进口宗教。
高峰期,努桑塔拉土著人民联盟(AMAN)和其他人起诉了与向宪法法院腾出宗教柱有关的文章。他们希望印度尼西亚政府承认信仰的信徒。审判一直持续到2017年。
「所以,陛下,我在这里,我非常感谢你,陛下,因为我可以和陛下一致。帮助我们,陛下,不要问太多,陛下。我们只是想得到陛下的帮助,在身份证栏中,它不是线条标记列(-),而是陛下的信任,“Ugamo Bangsa Batak幸存者Rosni Simarmata告诉宪法法院法官,引用 detik.com 页面, 2017.
他们是信徒的一部分,他们希望宪法法院能够提出他们的要求。被学者喜爱的巅峰到来。信徒所期待的愿望出现在2017年11月7日。
宪法法院正式批准了所有与信仰者清除KTP宗教柱有关的诉讼。宪法法院的裁决使信仰者与六大官方宗教相同。他们的宗教也可以出现在KTP和KK中。
这一决定受到了印度尼西亚各地信仰信徒的热烈欢迎。这一决定将结束对祖先宗教不等于进口宗教的歧视。
「那很好。我对Arief Hidayat感到非常高兴,因为句子非常好。我们承认进口宗教,我们不承认祖先宗教的时代。这是真的。所以,然后人们猥别人,猥公众,似乎只有六个宗教被法律认可。这不是真的。所以,宪法法院的步骤非常好。
「他们被承认,然后他做了一张身份证。在这段时间里,他们没有身份证,所以他们不能照顾智能卡,不能照顾健康卡,不能做BPJS。现在他们可以与其他拥有身份证的居民相同。我认为这是向前迈出的一大步,“社会学家Thamrin Amal Tomagola在2017年11月7日引用kompas.com 页面时说。
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