雅加达 - 八年前的今天,2016年11月1日,佐科·维多多总统(佐科威)邀请穆罕默德的学者和领导人,Nahdatul Ulama(NU)和印度尼西亚Ulema委员会(MUI)到国家宫殿。佐科威呼吁学者维护印度尼西亚共和国的完整。
此前,DKI雅加达州长Ahok的行为,他不小心解释了Al Maidah 51的信件,受到许多政党的谴责。很快,炎热的气氛被用作身份政治的阿吉安,在即将到来的2017年Pilegub运动的背景下,分裂了穆斯林。
世界上的许多国家已经开始将政治和宗教领域分开。这种情况使得宗教不是政治家“贸易”的物品。更不用说的可能性,因为它播放了一本圣经的经文。
DKI雅加达州长Basuki Tjahaja Purnama(Ahok)曾经感到他引用古兰经经文的猿类和碎片。Ahok在2016年9月对千岛群岛进行工作访问时引用了Al Maidah 51信。
Ahok认为Al Maidah 51信条经常被用作谎言的工具,以打倒非穆斯林。该声明建立了两种感知。第一观Al Maidah对社区撒谎。第二观指的是Al Maidah的使用者向社区撒谎。
人们也感到愤怒,认为第一句话是Ahok想要播放的唯一信息。利弊也出现了。学者们在不考虑进一步的后果的情况下,首先变得热情好客。
这种情况使印度尼西亚人民分裂。曾经维护的多样性越来越受到干扰。炎热的气氛随后在即将到来的2017年DKI雅加达地区选举中,Anies Baswedan和Sandiaga Uno中被Ahok的对手阵营加剧。身份运动试图进行。社区的愤怒变得越来越容易燃烧。
他们被认为被Ahok的声明冒犯了。这种情况随后到处响应。伊斯兰捍卫者阵线(FPI)和其他人开始准备为大规模指控Ahok入狱的行为争取支持。
“Anies-Sandi通过在礼拜堂发起高度宗派的身份运动(包括(用先决性的呼吁)而取得成功,该运动容易引发横向和垂直冲突(因为前阿霍克夫妇后来成为总统)。民粹主义确实是有意识地通过牺牲少数民族团体来赢得权力席位而采取的,并发起的,“Poltak Partogi Nainggolan在《Transisi dan Kandasnya Konsolidasi Demokrati Pasca-Soeharto》(2021)一书中 说。
随时可能发生与宗教相交的重大冲突。佐科威总统立即于2016年11月1日采取立场。佐科威邀请了伊斯兰群众组织的所有学者和官员:Muhammadiyah,NU和MUI。
佐科威打算邀请所有神职人员和伊斯兰群众组织维护印度尼西亚共和国的完整性。相反,它是分裂的。他希望神职人员立即采取行动,平息气氛,以阴化印度尼西亚的政治局势。
佐科威认为伊斯兰教和印度尼西亚不容争议。多样性是一个重要的价值,是印度尼西亚的力量。
「我希望神职人员也敢于采取坚定的立场,即伊斯兰教和印度尼西亚人之间不必有争议,但让我们一起照顾,我们照顾,我们为我们的印度尼西亚而战。
“我们相信,学者们是先知的继任者,他们有责任带来好消息,照顾人民,给予警告,为人民和我们所有人提供指导,”佐科威说,compas.com 页面,2016年11月1日。
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