雅加达 - 9月28日在印度尼西亚被纪念为青年誓言日。第二届青年大会诞生于1928年9月27日至28日在雅加达三个地方由Soegondo Djojopoespito领导下举行。
这三个地方是Katholieke Jongenlingen Bond,Oost Java Bioscoop和Indonesische Clubgebouw。大会由荷属东印度群岛的九个青年协会参加,即:Jong Java,Jong Celebes,Jong Soematra,Jong Bataksbond,Sekar Roekoen,Pemoeda Indonesia,Jong Islamieten,Pemoeda Kaoem Betawi和Phimpoenan Peladjar2 Indonesia。
“离婚必须与之作斗争,这样我们才能团结起来”,Soegondo于1928年9月27日在Katholieke Jangenlingen Bond大楼举行的国会开幕式上说。
长话短说,从荷属东印度群岛九个青年协会参加的大会出发出一个决定:我们,印度尼西亚的儿女,承认有一个的血,印度尼西亚的祖国;我们,印度尼西亚的儿女,承认一个民族,一个印度尼西亚民族;我们,印度尼西亚的儿女,坚持统一的语言,印度尼西亚语。
第一次世界大战后,包括印度尼西亚在内的世界各地出现了许多运动和组织。他们有同样的民族主义目标,但在战术、直接目标和对民族独立意义的敏锐感性方面却有所不同。
这些组织是由于对经常是模糊的政党(政党)的不满而出现的。然后,年轻人反对这些条件。
各国青年团体进行的集体起义,基本上旨在改变他们所处的政治、社会和文化。
年轻人邀请社会改变方向。他们担心政治动荡、公民权利损失、社会环境破坏、经济状况恶化的可能威胁。
社会学家卡尔·曼海姆(Karl Mannheim,1928年)认为,世代星座反映了与每代不同的人类不同的心态。年轻人试图在非常具体的历史感知中提供不同的智力视野。
荷属东印度群岛发生的事情当然是,由于殖民主义,一种二等公民的感觉。因此,要求从殖民主义的束缚中自由和独立的要求得到了回应。
19世纪末,欧洲发生的工业加速,使荷属东印度群岛的土著年轻人感到不安。他们对外部的变化感到更加“素养”。老年一代的知识和经验被认为不再相关。
这伴随着青年邪教的发展,以及工业生产、城市文化发展和资本主义经济。这种情况优先考虑年轻人,因为他们被认为更强大,更有活力,更容易发生变化。
另一方面,古老的世代仍然是政治权力的中心。他们还试图将自己的存在作为未来的决定因素,当然,他们有兴趣保持平稳。
当时的教育改革也是荷属东印度群岛的年轻人更多地参与政治的决定因素。由于大众媒体的存在,他们的信心越来越高,而且正在开始增长。像这样的条件是非常必要的,特别是在动荡时期。
作为一代将接管权力的人,年轻人需要被年长的先驱视为。这种感知最终点燃了荷属东印度群岛的年轻人的运动,最终催生了青年誓言。这是民族和印度尼西亚国家旅程中最大的事件之一。
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