雅加达 - 德马克苏丹国成为爪哇岛最重要的王国之一。建国前，王国在马贾帕希特领土下。当以东爪哇为中心的王国崩溃时，德马克和其他地区就脱离了。
德马克成为爪哇岛和群岛伊斯兰王国的先行者。在纳娜·苏普里亚特纳写的历史书《德马克王国》中，它开始于16世纪初。创始人是马贾帕希特王储拉登·帕塔。
拉登·帕塔是马贾帕蒂特·布拉维贾亚五世最后一位国王的儿子，她来自皇后秀班慈。拉登·帕塔的母亲是华裔，信奉伊斯兰教义。
拉登·帕塔或另一个名字，拉登·巴古斯·卡桑，在公元1500年至1518年领导德马克王国。给标题帕南巴汉金邦来自中国，这意味着强人。
在拉登·帕塔的领导下，德马克王国成为伊斯兰教在爪哇传播的中心，即通过瓦利·松戈的影响。瓦利·松戈从一个地区跳到另一个地区，教伊斯兰教。
在拉登·帕塔的领导下，德马克王国经历了几次国王更迭时期。他的领土也扩大了，覆盖了爪哇岛的北部海岸。
德马克国王
德马克王国曾经由五位国王统治。每个国王都有不同的领导才能。每个时期也有不同的政治动荡。
拉登·帕塔
拉登·帕塔于1500-1518年登上德马克王国的大王位。王国的创始人能够使德马克迅速发展。
他辉煌的职业生涯之一是通过瓦利·松戈的角色在爪哇进行伊斯兰的大规模传播。在拉登·帕塔统治期间，王国的领土正在扩大。
进入德马克领土的地区，包括帕蒂、伦邦、杰帕拉、塞马朗、卡里马塔海峡，进入加里曼丹的一些地区进入其领土。此外，重要的港口也在他的控制之下，如杰帕拉港、格雷西克港、图班港、塞达尤港和贾拉坦港。
尤努斯淀粉
1518年，拉登·帕塔去世。德马克王国的王位传给了他的儿子帕蒂·尤努斯。帕蒂·尤努斯以勇敢而强大的军阀而闻名。
帕蒂·尤努斯的任务很艰巨，他父亲的任务是将马六甲从葡萄牙的统治中解放出来的。德马克王国的航行也受到葡萄牙锚定在群岛的威胁。
帕蒂·尤努斯勇敢地开始与葡萄牙人作战。但他的人失去了他们的武器。没有破碎的木炭，王储德马克然后阻止葡萄牙人进入。这些努力成功地使葡萄牙人的食物耗尽。
由于他的勇敢行为，帕蒂·尤努斯被昵称为萨布兰·洛尔王子。帕蒂·尤努斯从1518年至1521年领导德马克王国。1521年，他在马六甲的一场战斗中丧生。
苏丹·特伦戈诺
由于帕蒂·尤努斯没有孩子，德马克王国的领导权随后由他的弟弟苏丹·特伦戈诺担任。苏丹·特伦戈诺从1521年至1546年领导王国。
当它被特伦戈诺苏丹统治时，德马克王国达到了鼎盛时期。苏丹·特伦戈诺被认为是一位聪明而大人物的领袖。他设法使德马克王国的面积更广，即到达西爪哇和东爪哇。
苏南·普拉沃托
拉贾·德马克由苏丹·特伦戈诺的儿子苏南·普拉沃托接替。在苏南普拉沃托统治期间，德马克王国处于衰落阶段。
在此期间，苏罗维约托王子和苏丹特伦戈诺之间的旧冲突升温。两兄弟之间的恩怨继续影响苏南普拉沃托。
苏罗维约托王子后来在河岸上被苏南·普拉沃托杀害。这一事件使绰号潘杰兰塞卡尔塞多英莱彭进行彭格兰苏罗维约托。
艾莉亚槟城
苏南·普拉沃托不久就上台了。1547年，艾莉亚槟城刺杀国王。艾莉亚·槟城萨是彭格兰·塞卡尔的儿子。之后，他升任德马克的第五任国王。
艾莉亚槟城的统治持续了不长。他的追随者夺走了哈迪里王子或加里曼山王后的丈夫杰帕拉的统治者的生命。从那时起，德马克领导下的公爵们拒绝了阿丽娅·槟城。
帕扬公爵贾卡·廷基尔（哈迪维贾亚）成为与阿里亚槟城发生冲突的当事方之一。1554年，帕扬公爵反抗，控制了德马克王国。
阿里娅·槟城的死不在帕扬公爵手中，而恰恰掌握在贾卡·廷基尔的养子苏塔维贾亚手中。德马克王国在阿里亚槟城被暗杀后被推翻。 贾卡廷基尔随后成立了帕扬政府，并将政府中心转移到了那里。
德马克皇家文物
在他统治期间，德马克王国遗赠了许多文物和非物质文物。遗骸散落在中爪哇的几个地区。
德马克大清真寺
德马克大清真寺始建于公元1479年，印度尼西亚的一座旧清真寺位于中爪哇的德马克考曼。拉登·帕塔和瓦利森戈一起建立了这座清真寺。
在15世纪，这座建筑成为学者的场所和学习中心。这座清真寺虽然相当古老，但直到现在仍然很活跃。许多来自城市内外的游客前来朝拜或朝圣。
德马克大清真寺的建筑中充满了爪哇文化装饰品。建筑的外观非常艺术。内部使用木结构材料，并伴有雕刻。
在德马克大清真寺地区，有一个博物馆，记录德马克清真寺的历史。拉登·帕塔也在这个清真寺里休息。这顿饭使许多人蜂拥而至朝圣。
苏南·卡利雅加墓
德马克王国的另一个遗迹是瓦利索戈之一苏南·卡利雅加的坟墓。苏南·卡利贾加在爪哇岛的伊斯兰教传播中扮演了重要角色，特别是在爪哇坦加。
在传播期间，苏南·卡利贾加访问了许多地方。他被授权相当于领导几个村庄的区域负责人。在他的职位上，他被授权管理所有村务。
苏南·卡利贾加的坟墓的存在邀请了许多人来德马克朝圣。许多人祈祷，并照顾。
拉万·布莱德克
拉旺布莱德克是位于德马克大清真寺的闪电门。门上有一幅奇怪的生物的画雕，据说是闪电或流血的一种形式。
基阿格昂·塞洛是公元1466年雕刻门的人。
基阿格恩把拉登·帕塔的门作为德马克大清真寺的正门。由于年事已高，门现在不再安装。门被保存在清真寺博物馆里。
索科·古鲁
索科大师或索科塔塔尔是德马克大清真寺的支柱。杆子是4木的形式。杆子由苏南·卡利贾加、苏南·贾蒂、苏南·安佩尔和苏南·博南制作。
索科老师象征着和谐或团结。同时，它位于清真寺中间，具有作为一股力量的意义。由于年事已高，对一些清真寺材料进行了翻修。
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