雅加达 - 今天的历史,68年前,1956年8月9日,南非成千上万的女性 - 黑色到彩色 - 在普雷托里亚的联盟建筑群示威抗议种族隔离法。他们不再希望人类因肤色而被歧视。
以前,殖民化在南非民族的历史上带来了毛骨折。种族隔离政策的存在是其形式。使白人区分黑人所获得的权利的政策。
种族和民族歧视(种族主义)在历史记忆中从未被难忘。南非曾经感受到了这一点。1948年,白人(英国)种族主义侵略者选择加入非洲国家党。
他们渴望把非洲推向新的方向。他们没有开始对差异敞开心扉,而是把南非带到一个白人国家。该政策因批准《种族隔离法》而锁定。
影响无处不在。黑人和其他着色的人不被视为公民。他们的政治权利受到侵犯。人权是一样的。白人和黑人在许多方面都有区别。薪水差异很大。甚至厕所也差异化。
白人就像嫉妒黑人一样。野蛮情绪仍在继续。任何试图禁止或拒绝Aparheid的人都将受到惩罚。这些条件激起了黑人抗议的激烈。抵抗随地出现。
白人政府并没有停滞不前。他们更愿意根除黑人战士。被捕的人也不少。他们继续大声疾呼,以获得平等的生活权。
「非洲人(土著人)被禁止在任何城市的建筑工业中做需要技能的工作,这是针对白人的。一名白人每周在家中数小时长达数小时,利用时间教他黑人佩戴尔,以便他能读书,被判犯有犯罪罪。
“任何在教育部长的批准下,为非洲残疾儿童提供特殊教育的人,都被判犯有犯罪罪。 lzin 不会授予白人管弦乐团陪伴举办表演的非洲人民的合唱团,即使白人和黑人观众已经分开,“Tempo杂志的报告中写道, 名为”根据阿帕特莱德的罪行“(1976)。
反对种族隔离的暴力行动不仅有男性。女性也拒绝了。峰值发生在1956年8月9日。成千上万(据信多达2万)名女性 - 黑人,白人和有色皮肤 - 在普雷泰里亚的联盟布利丁斯举行示威活动。
他们来抗议种族隔离。来的女性们也展示了自己的身份。有工人,也有家庭主妇,抱着孩子在背上。他们穿着各种各样的连衣裙。
然后,行动使歌曲Wathint' abafazi,wathint' imbokodo(你打一个女人,你打一块石头)在勿里洞的街道上回旋来。这首歌成为南非妇女勇气和力量的象征。
「自示以来,'殴打女性,殴打石块'一词一直代表女性的勇气和力量。派对最终表明,关于在政治上不合格和不成熟的女性的刻板印象,与家有关,已经过时了,而且不准确,“在一份名为The Rock Strikes Back(2006)的《邮报与卫报》网站报道中写道。
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