雅加达 - 坦吉多几乎是 - 如果你不想被称为灭绝。它真的到了暮色。事实上，早在荷兰东印度群岛，直到20世纪50年代初，丹吉多是最流行的娱乐。
时代的进步，音乐从西方的扩散，直到没有再生，是丹吉多灭绝的原因。症状早已出现，在经典肥皂剧《西多尔·阿纳克·塞科拉汉》（1994-2006年）中甚至提出了批评。
当多埃尔——拉诺·卡诺扮演的主角——被邻居们要求修理一个长号时，关于坦吉多的讽刺在其中一集里被讲述。龙骨的主人认为，作为一个机械工程学者，多尔可以。当然，这些期望没有达到多尔。
由多尔，仪器然后被带到一个军人。军人惊讶地问道："哈亚，你知道我在哪里可以服务这个吗？
"向左问，科，"多尔告诉军人。
"Oe已经很久没有这样打球了，"他又说。
多尔然后问，"为什么？
"如果oe等待这项服务，oe家庭不能吃，"立即回应多尔要求的军人回答。
"嗯，凯格，你是个坦吉多人，嗯？
"如果我是一个坦吉多球员呢？
"没什么， 难怪像你这样的年轻人还想玩坦吉多，" 军人说。
西多尔·阿纳克·塞科拉汉系列被认为是最真实的电视作品之一，尤其是对贝塔维儿童而言。贝尼亚明·苏布、曼德拉、阿米娜·森德拉卡西、莫迪·库斯奈迪和科妮莉亚·阿加莎等大牌人物经常提出雅加达的社会和文化问题，特别是与贝塔维人有关的社会和文化问题。
通过最具标志性的场景之一，人们理解为什么丹吉多在今天很少遇到的原因。断开的生成因子是真实的。事实上，丹吉多是当时优雅的音乐。当雅加达仍然被称为巴塔维亚时，只有独家和优雅的地方才能听到坦吉多的声音。
历史
坦吉多起源于其起源，它本身来自葡萄牙语，即"tangedor"，意思是"弦乐器"。坦吉多通常分组进行。关于排他性， 坦吉多已成为一个 "昂贵的项目， 因为它出现在布穆佩尔蒂维" 。历史表明，坦吉多尔最早是在19世纪通过一位名叫奥古斯丁·米希尔斯的富有地主认识的。
詹杰少校是乔纳森·米希尔斯的直系后裔，他是一位被释放的马迪克人——布卡——成为巴塔维亚东北部马迪克人的领袖。绰号"卡皮廷·德·帕潘格尔斯"的扬杰少校在几个地区拥有大量土地和业务，包括锡隆西到克拉帕农加尔。此外，他是欧洲亚裔，有奴隶谁达到一个梦幻般的数字130人。
1831年出版的《因迪斯文化》一书中引用了乔科·索基曼的话，扬杰少校的奴隶人数达到130人，其中30人是有成就的音乐演奏家。成为坦吉多先行者的所有人才。
此外，还有四名龙根舞者、两名木琴演奏家和两名面具舞者。就连中国人也训练他们的奴隶成为当时快速发展的中国剧团的艺术家。通常，擅长跳舞和唱歌的奴隶受到高度重视，"它说。
斯拉文协奏曲或斯拉文诺克斯特意味着音乐播放器是一个经常与这个乐队相关联的名字。另一个名字，30名音乐家也经常被称为赫特穆齐克军团德帕潘格。这个名字持续了两年，1827年至1829年，当时扬杰少校被提升为上校。这些音乐家的动作赢得了赞誉。他们的游戏感觉花哨。
佐木曼甚至描述了扬杰少校的奢华生活，他的音乐家等于苏丹哈门库布沃诺在日惹的生活。"在日惹的苏丹哈本库布沃诺宫，也有负责演奏西方音乐的内部仆人。这些音乐家住在坎蓬穆西卡南（佩格拉兰以东）。此外，在宫殿的内部庭院有一个科佩尔建筑，专门用于音乐游乐场。
乔科·索基曼毫不夸张。因为，在市长詹杰在威斯玛西特拉普的住所，他还为音乐演奏者准备了一个特别的地方。从莫娜·洛汉达在约翰·法布里修斯的著作《19世纪巴塔维亚地主的故事》中对詹杰市长在家中享受派对的生活方式的奢华描述可以看出。
莫娜写道，在评论中，音乐家们在一张摆满了詹杰少校客人的桌子旁演奏。"这些音乐家用他们的音乐为晚宴充满了活力。然后，在客人们吃完饭前不久，音乐家和舞蹈演员们包围了房东领衔的餐厅。因此，盛宴是快乐的。
对于那些来参观詹杰少校家的人来说，音乐家的存在可以增加快乐。即使是詹杰少校本人音乐家的存在使他在威斯玛西特拉普的住所的生活变得生动起来。
直到死亡
这种幸福还在继续。音乐继续播放，甚至直到这个故事触及了关于詹杰少校去世的悲伤点。房东于1833年1月27日在巴塔维亚森珀伊德姆的另一处住所去世。死后，奴隶音乐家被扬杰少校的后裔用他的乐器拍卖。
这就是音乐作为扬杰少校荣耀的缩影的点。"他们可能更喜欢世俗音乐的声音，可以受益，即银币沙沙作响，而不是少校詹杰公民的音乐，"莫娜写道，主要的詹杰的后代。
20世纪50年代，在詹杰少校的住所外，丹吉多尔音乐艺术再次挤满了人。Tanjidor 在新年庆祝活动或中国新年庆祝活动中演奏，Cap Go Meh 通常在人口稠密的城区庆祝。然而，在那个时候，音乐的细微差别被贝塔维人修改了，他们更被风乐器所支配。
这就是巴塔维亚的坦吉多尔音乐史。今天，我们可以质疑自己和我们的环境，单簧管（充气）、活塞（充气）、龙骨（充气）、男高音萨克斯管（充气）、低音萨克斯管（充气）、鼓（膜）、圆环（打击乐）和补丁？
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