Sukmawati Soekarnoputri 道歉,她的诗歌在今天的记忆中被认为是宗教分裂的,2018年4月4日

Sukmawati Soekarnoputri是Karno妻子Fatmawati的第4个孩子。(之间)

雅加达 - 今天的记忆,六年前,2018年4月4日,苏加诺总统的儿子苏克玛瓦蒂·苏加诺普特里(Sukmawati Soekarnoputri)为她创作的诗歌《印度尼西亚夫人》的兴奋道歉。他说,诗歌只是他作为艺术家和文化主义者的视角创造的。

此前,Sukmawati的诗歌引起了争论。他被认为是伊斯兰教的支柱。从提到阿赞和卡达尔问题的诗歌内容可以看出叙事。Sukmawati说,两者都不比其他群岛文化更美丽。

苏加诺的艺术血流入了他的孩子身上。天赋也出现在苏克玛瓦蒂身上。Megawati Soekarnoputri的弟弟被称为印度尼西亚艺术家和文化主义者之一。但是,这种地位并不能保证其每一项作品都可以始终被公众接受。

Sukmawati宣读她创作的《印度尼西亚夫人》的诗歌时,以此举。她在2018年3月29日安妮·阿文蒂(Anne Avantie)在印度尼西亚时装周2018上工作29周年之际宣读了这首诗。Sukmawati宣读的诗歌引起了许多人的注意。

Sukmawati的诗歌非但没有得到积极的回应,反而受到批评。这一切都是因为Sukmawati在她的诗歌中冒犯了Azan和Cadar。Sukmawati就像歧视印度尼西亚人典型的东西。

批评之所以出现,是因为Sukmawati将Pancasila的鼻子比祈祷的声音更柔和。他还比较了比卡达尔更美丽的避风套。许多穆斯林 - 穆斯林 - 认为Sukmawati创造了往往敏感的诗歌。

212校友兄弟会的管理员Kapitra Ampera大声疾呼。他认为阿扎恩是敬拜的召唤,而不是其他人的召唤。它不能与其他任何事情相比。Sukmawati被认为试图使宗教平息。

苏卡瓦蒂被要求在出版一幅扰乱和平的作品时要小心。起初,苏克玛瓦蒂不想被指责。他认为包含民族反思的诗歌没有错。他认为这种想法是合法的。

「印尼女士的左撇子比你的阿赞的左撇子更美,是的,没关系。不是总是说服阿赞的人,那就是他的声音。这是一个现实。这是一门声艺术,是的。碰巧的是,我耳上贴着的是母亲们说服的左撇子,这真的是一件狂事。

「这就是我作为budayawati的观点。所以,是的,请做功课的人,让他们投票,选择他们的声音是默迪的,听起来很好,“Sukmawati说,正如Detik.com 页面2018年4月3日所引用的那样。

Sukmawati自2006年以来写的《印度尼西亚夫人诗》引起了轰动。Sukmawati有可能因伊斯兰教而被几方举报。这个问题成为该国中心的热门新闻,并引起了争论。

苏克玛瓦蒂终于采取了立场。他不希望自己的诗歌成为一场旷日持久的争议。Sukmawati向所有印度尼西亚人,特别是穆斯林,为她在2018年4月4日的骚动道歉。

苏克玛瓦蒂的道歉得到了印度尼西亚乌里玛委员会(MUI)的明智回应。MUI还要求公众不再考虑这个问题。因为,Sukmawati已经道歉了,诗歌争论的案件应该已经关闭。

「我宣读的诗歌只是我作为艺术家和文化学家的看法,纯粹是印尼文学作品。无意用印尼母亲的诗歌侮辱印度尼西亚穆斯林。

「然而,由于印尼夫人诗歌中的文学作品引起了各行各业的争议,包括利弊,特别是在穆斯林中,这是最深的心底,我向印尼穆斯林道歉,特别是那些感到被冒犯并反对印尼夫人诗歌的人,“Sukmawati在Cikini的新闻发布会上说,BBC网站,2018年4月4日。