雅加达 - 世界著名作家萨勒曼·鲁希迪(Salman Rushdie)所经历的危险生活。鲁希迪小说《撒旦经文》(撒旦经文)是其背后。1988年出版的小说的存在被认为是有争议的。
鲁希迪据说依了伊斯兰教,尤其是先知穆罕默德。Rushdie认为先知穆罕默德错误地接受了wahyu语。他听到的不是上帝的语,而是魔鬼的语。世界上的穆斯林谴责鲁希迪。在高峰期,死亡的法特瓦出来了。
艾哈迈德·萨勒曼·鲁希迪(Ahmed Salman Rushdie)在文学界并不陌生。出生于孟买19 1947年6月19日的男人,自1980年代以来一直被文学爱好者讨论过。此外,他还是英国著名大学剑桥大学国王学院的历史科学毕业生之一。
这个故事使他精明地混合了具有历史内容的虚构故事。他的作品能够被广大观众所接受。从午夜之子(1981年)到Shame(1983年)。一系列的小说使他获得了各种奖项。
鲁希迪并不快满意。他继续保持精神,继续工作。他又开始写历史小说。鲁希迪提出的叙事不再是他家乡印度的政治动荡的事情。
相反,他开始用新小说扰乱穆斯林的信仰。鲁希迪试图讲述两人在飞机失事中幸存下来的故事。一个是天使。另一个变成了一个魔鬼。Rushdie还将其包装为挑衅性的标题:撒旦的经文。
小说自1988年首次出版以来,立即成为全世界的通缉名称。小说卖得甜蜜。事实上,据说这是有趣的文学作品之一。鲁希迪在小说中将邪恶、智力、挑衅和幽默短语结合起来。这是其他作家很少拥有的技能。
小说中唯一的问题是鲁希迪的胆量,他放牧了危险。他敢于通过描述邪恶的先知穆罕默德来干扰穆斯林的信仰。先知穆罕默德被描述为错误地接受了wahyu。他实际上从魔鬼那里接受了wahyu,而不是创造者。
世界各地的穆斯林谴责鲁希迪的小说。事实上,伊朗的大领导人Ayatollah Sayyid Ruhollah Musavi Khomeini在1989年谴责了Rushdie。霍梅尼也没有忘记为鲁希迪发出死亡法特瓦。
1989年2月14日,德黑兰的广播公司宣读了法特瓦或法令,使鲁希迪死于阿亚图拉·鲁胡拉·霍梅尼的引文。霍梅尼透露:通过提及全能的上帝的名字。我想通知世界上所有勇敢的穆斯林,这本名为“撒旦经文”的书的作者,编写,打印和出版,与伊斯兰,先知穆罕默德SAW和古兰经相反,我判处他死刑。
「霍米尼随后敦促全世界的穆斯林使鲁希迪的死法特瓦永久化。法特瓦是立即处决孟买作家,“Gerald Marzorati在《纽约时报》杂志Rushdie in Hiding(1990)上写道。
拒绝撒旦经文的浪潮是普遍的。反鲁希迪的团体正在成长。他书的出版社纽约的维京羽毛球受到恐怖的打击。即使是鲁希迪居住的英国人也受到紧张的打击。
《魔鬼的经文》一书一书无处不在。出售他作品的商店受到攻击。众所周知,那些将鲁希迪的作品翻译成不同语言的人受到他的振动。他们的生命受到威胁。他们中的一些人被刺伤。
鲁希迪试图不希望延长麻烦。他甚至怀疑那些拒绝作品的人不一定读过一些或全部书籍,包括霍梅尼。该声明无法平息世界各地穆斯林的情绪。
许多穆斯林占多数的国家谴责鲁希迪。印度尼西亚,此外。当地条款被禁止在印度尼西亚一段时间流传。鲁希迪也越来越受到压力。然后,他承认了自己的错误。
他还决定在1991年依伊斯兰教。他称他在《塞坦塔克经文》中的思想被改成疏忽。一个问题源于鲁希迪对伊斯兰的不理解。鲁希迪还表示,他不会流通他的书的廉价印刷版(纸背)。
鲁希迪的傲慢并没有立即被接受。许多人仍在试图追捕鲁希迪。作为一种选择,鲁希迪也选择消失十年。一切都是为了他的安全而完成的。然而,对鲁希迪的仇恨是持久的。他继续被追赶,甚至在2022年被刺伤。幸免于难。
“鲁希迪承认,他写了《撒旦的经文》并不打算侮辱伊斯兰教。疏忽只是由于他对伊斯兰教的不理解。出生在印度孟买的作家,在伊斯兰家庭中长大,也承认他当时不是穆斯林。作为他伊斯兰信仰回归的标志,鲁希迪表示,他不会流通这本书廉价的Setancetakan经文,这本书应该在不久的将来流传。
“我们还为未能撤回Setanyang的经文而道歉,这些经文已流传到至少15种语言,这些在20个国家被禁止。他说,这超出了他的权威。他对伊斯兰教的最后承诺是,他有兴趣去埃及,这是伊斯兰专家聚集的国家,以了解伊斯兰教。萨勒曼·鲁希迪的悲惨消息在埃及受到了热烈欢迎,“Dja'far Bushiri和Julizar Kashiri在Tempo杂志上发表的文章中说,标题为Rushdie阅读Dostoyevsky(1991年)
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