雅加达 - 荷兰殖民者对奴隶的依赖程度太高了。婴儿被认为具有很高的价值。有时奴隶需要帮助家庭。有时奴隶也被用来帮助他在种植园的牧师的工作。
奴役也变成了一种新的社会地位。一个人的奴隶越多,就越富有。这种情况与奴隶的命运成反比。他们经常像动物一样受到折磨。因此,自杀奴隶事件在巴达维亚被认为是普通的。
荷兰贸易航空公司VOC垄断群岛香料贸易的愿望是一致的。巴达维亚(现为:雅加达)被用作VOC的权力中心。然而,建立权力中心(殖民地国家)的问题并不容易。
热带地区的荷兰人的身体素质是不可靠的。权力的所有者实际上需要额外的能量。策略使许多奴隶成为阿吉安。结果令人惊叹。对奴隶的需求正在增加。
该公司可以从出售奴隶中获得额外的收入。而官员或统治者可以获得负担得起的额外人力。婴儿也在所有领域发挥作用。施工事务,牲畜照顾,家庭,厨房和床垫。
奴隶在荷兰家庭中的存在也像新文化一样演变。奴隶制实际上被认为是巴达维亚新社会地位的象征。无论谁有很多奴隶,那么他将被视为一个被视为富裕家庭。
白人主人甚至毫不犹豫地在某些事件中展示了他们的许多仆人。许多奴隶参与其中,将他们的主人带到教堂或墓地。这些幼只有一项小费的任务。
有人带着他主人的雨伞。还有一些人带着雇主的警笛箱。白人主人的依恋使荷兰家庭中奴隶的存在不足为一。事实上,一个白人主人可以有数百名奴隶,他们可以扮演各种角色。
「17世纪巴达维亚富有的欧洲人可能有100多名奴隶,而该市的主要奴隶市场从一开始就是一个拥挤而热闹的地方。马来工人、印度工人、缅甸工人和巴厘岛接受过培训,以填充家庭劳动结构中非常小的摊位 - 广告提到了打开灯工人,马车管理人员,信件介绍者,茶叶制造商,面包燃烧器,床垫缝工人,最具体的是辣椒制造商的需求。
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巴达维亚的奴隶人口每年都在增加。这种情况使得巴达维亚在公司的时代被称为Budak City。白人先生觉得奴隶的存在很有帮助。但是,奴隶是不同的。他们不能选择谁将成为他们的雇主。
谁能付钱,谁就成为奴隶的雇主。这种情况可能是对有邪恶和邪恶习惯的主人的奴隶的灾难。婴儿不能犯错。不能按照指示工作的婴儿将受到令人发指的惩罚。
婴儿经常被迫不停地白天和黑夜工作。鞭炮、踢打和殴打是司空见惯的。甚至奴隶也不经常被绑起来,被酷刑讯问。虐待狂酷刑的模式是多种多样的。有些人向奴隶的头滴热水。还有一些人把奴隶砸在人身上。
这种酷刑使奴隶不再有能力在世界上生活。为了使生命酷刑结束,唯一可以做的选择是死亡。婴儿还选择永久自杀。一切都是因为死亡,都可以让奴隶自由。
然而,巴达维亚的邪恶雇主不仅仅是一个两个人。邪恶的雇主在巴达维亚的任何地方都有。别名bejibun。这种情况使得奴隶自杀率相当高。甚至奴隶自杀的事情在巴达维亚被认为是司空见惯的。公司本身并不真正关心奴隶的事务。
“他们以如此残酷地折磨穷人的奴隶,以至于大多数人感到绝望和自杀。有些人上吊自杀,有些人用铁,有些人掉进水中,死亡似乎并不太痛苦。
「我在巴达维亚的时候,有两个奴隶割开自己的脖子,一个人淹死了自己。如果男人是奴隶自杀的原因,那么雇主妇女通过玩得自杀奴隶和用如此可怕的奇观来满足眼睛,会更加残酷,“Jean Baptiste Tavernier解释说,Bernard Dorleans在《印度尼西亚人和法国人:从16世纪到20世纪》(2006年)。
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