雅加达 - 耕作和耕作曾经是Betawi大多数人的职业。他们使生活习惯永久化,到处种植。与其只在河附近延长活动外,还远离河流进行耕作和耕作。
水也依靠雨水。当雨没有到来时,问题会出现,特别是在长旱季节。然而,Betawi人不顾一切地握手。他们使命仪式称为祖先的雨。乌安传统,名字。
耕作和耕作生活早已由Betawi人长期以来一直进行。这个故事使农业生活中发展了许多传统。当荷兰商船航空公司VOC从1619年开始来建造巴达维亚市(现为雅加达)时,耕作生活的做法并没有太大不同。
这项工作并没有被抛在后面。即使土地由公司控制并出售给富人。荷兰人、阿拉伯人、中国人都是富人。Betawi人仍然定期耕种和耕种,即使在后果上他们不得不向荷兰人分配的Demang(土著雇员)纳税。
活动一直持续到公司被荷属东印度群岛殖民政府取代。农民的职业仍然是中流砥柱。事实上,使工作永久化并不容易。有时他们被迫获得低工资。有时,所处的税收是如此勒索。
这个问题到处都引起了反叛。农民们正面临荷兰的百合。然而,这个职业仍然存在。许多Betawi人选择在河附近耕种。
许多人还选择在河边耕种。他们依靠雨水灌溉稻田或田地。这种情况已经持续了几代人。
“居住在湿地上的Betawi人通常是农民。在靠近河流的地区,农民可以利用河水灌溉他们的稻田,但那些远离水流的人依靠从雨水中灌溉他们的稻田。
因此,其稻田被称为雨水稻田。可以从河流中灌溉的稻田每年可以收获两次,而雨水稻田每年只能收获一次。然后,其余时间用于种植palawija。在这种情况下,井水被用来冲洗palawija植物,“Abdul Chaer在Betawi Tempo Doeloe(2015)一书中 说。
耕作和耕作的活动使Betawi人非常依赖雨水。一旦下雨很少,所有Betawi人都将受到恐慌感的打击。此外,当长时间的干旱袭击时。这种情况并没有使Betawi人单独辞职。
他们不愿意握手。Betawi人居然选择在Betawi中永久降雨的传统。Ujungan传统(端口的pencug),他的名字。Ujungan被认为是使用rotan在音乐艺术的伴奏下用rotan击打时光敏捷艺术的传统。Ujungan被认为是一种完整的娱乐,因为它结合了许多艺术: maen pukulan,舞蹈和音乐。
主要使用的乐器是sampyong perkusi和tok-tok。使其成为乐队的人是Betawi战士,冠军或英雄,他们使用各自的拳击马纳(Betawi式silat)流。一战一战。
他说,作为一项敏捷性的测试。Ujungan传统通常出现在实际上有雨后花园和稻田农民生活的地区。从雅加达东部到勿加。
Betawi人还选择了Ujungan的位置,因为长期干旱而干燥的稻田地区。Ujungan的传统是由来访的观众持有的,他们总是拥挤不堪。即使没有正式的记录,这个叫雨的传统是什么时候开始的。
“如果长雨不下雨,稻田和田野就会干燥,因为勿加乌塔马的大部分稻田都是雨水稻田。如果追溯,Ujungan在提供献血的背景下称雨的功能,与其他地区的同样的灵巧艺术相一致。祭祀仪式活动要求全能的创造者一些东西。
「Ujungan传统,然后经常流血并排出血液,是印度尼西亚社会在印度教前时期所做的 getah-geth和管子概念的体现。这从游戏艺术的一种形式来看,类似于群岛的文化,有一根红线,有两个元素,即要求雨水和献血的仪式,例如巴厘岛的Magebug艺术,“GJ. Nawi在《Maen Pukulan: Pencak Silat Khas Betawi 》(2016)一书中 解释说。
Betawi文化学家Masykur Isnan实际上更广泛地看到了Ujungan的传统。他认为这种传统是Betawi人曾经称之为雨的努力的一种形式。这种传统不仅以拳头的色调而闻名。因为,友谊的价值显然包含在其中。
可能是规则是,得到很多拳头的参与者是获胜者。而少数人是输球方。然而,赢得失败并不是唯一的目的。那场比赛将增加彼此的熟悉感。
这一切都是因为在打拳的传统中,通常输球方会照顾好赢家。也就是说,Ujungan的传统完全被认为是人们的表演和娱乐艺术,但要坚持高昂的体育价值。即使下雨也被认为是奖金。
现在,Ujungan作为降雨传唤者的传统已经消失了,但作为文化景点,它仍然存在,尽管很少。Masykur认为Ujungan的损失是要求从有限的农田中起来的雨水。这一事实使许多Betawi人被统治者强迫 - 毫无妥协 - 离开他们的土地和救世主。
「betawi人曾经生活在农业部门。它影响Betawi人群的文化。其中一件罕见的事情是Ujungan,它拥有丰富的舞蹈,武术和音乐价值。过去,这个传统旨在在在长时间干旱中称之为雨。
“在这种情况下,Ujungan描绘了betawi社区在寻找生计时所做的努力,这实际上是一个阿格里斯社会。此外,Ujungan可以证明当地的智慧具有很高的价值。因此,需要相互敏感和关注才能重振这一Betawi传统,“Masykur Isnan在8月29日与VOI联系时解释说。
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