比纳里亚的 Lust 消费
比纳里亚的摩天轮 (Instagram / 安科尔塔马尼皮安)

雅加达 - 安科尔是雅加达北部的一个魅力。该地区曾经是首都市民的主要娱乐中心。这一切都要归功于苏加诺拥有"迪斯尼乐园"的梦想。通过这个梦想,比纳里亚娱乐公园诞生于1967年。然而,安科尔梦乡公园的先行者以"两张脸"闻名。除了是一个新的旅游区,比娜里亚也被称为"女人"男人的度假胜地。比娜里亚是一个 "ih de hooij" 或欲望消费的地方。

自1967年6月25日雅加达省长阿里·萨迪金(1966-1977)首次就职以来,比娜·里亚立即引起了雅加达居民的注意。在比娜·里亚就职那天,人们涌向安科尔。目标是享受比纳里亚海滩,它被誉为白色的沙滩。

此外,令人兴奋的比纳里亚开幕式也呈现了各种景点。其中一些,如千米距离游泳比赛,滑水示范,两栖汽车示范,杂技,塑料女孩,和音乐。此外,庆祝活动的业主没有忘记进行促销,以市场出售土地的工业区,住房和娱乐中心在安科尔。

有关比娜丽亚就职典礼的更多细节,我们在文章"比娜里亚的历史:邦卡诺的梦想有迪斯尼乐园"中回顾了它。

"作为安科尔的第一个项目,Bina Ria 的建造成本为 750 万迪安。雅加达缺乏娱乐场所,使得居民蜂拥而至比纳里亚。为了享受海滩和白沙的新鲜空气,经理准备了一个帐篷,可以租到每小时100里德尔。安全系数通过指派保安人员得到保证。该地点的入场券为成人10迪瑞德,儿童5迪瑞德,汽车50迪瑞德,摩托车和哀叹10新德瑞德,自行车5丹尼德5,"康帕斯日报题为比娜里亚,潘泰,比基尼,丹汽车(1967年)写道。

比纳里亚的欲望消费

比娜丽娅的流行也带来了美丽的商业性工作者(PSK)妇女。在比纳里亚,他们沿着东海岸闲逛,以赚取一笔财富。即使是非法卖淫活动,每晚也无休无用地进行。

每个需要卖淫服务的女人化男人然后去直接卖淫或一个完整的人力车 - 一辆载有卖淫者的车辆 - 讨价还价的价格。与此同时,性游戏随后在双方同意的地点进行。许多是半封闭的公共场所,即使在灌木丛中。

安科尔杜凡的摩天轮 (Instagram / 安科尔塔马尼皮安)

"Bina Ria 也是众所周知的卖淫场所,许多性工作者都站在东海岸,那里有很多帐篷,人们可以坐在那里。性游戏可以在帐篷里玩,在黑暗的地方停着汽车,在附近的酒店,甚至在安科尔海滩周围丰富的灌木丛中。我认为二元想法类似于20世纪50年代在美国(美国)开发的情人巷,"菲曼·卢比斯在《雅加达1950-1970》(2019年)一书中说。

欲望的消费不仅发生在比纳里亚海滩。在比娜丽亚的电影院里,这些不道德的活动经常发生。主要由年轻人做。付票后,汽车将停放,面对放映影片的大屏幕。正是这种势头,年轻夫妇通常"解散"。

关于驾驶影院,我们在"在 Bina Ria,站在印度尼西亚电影院的第一个驱动器"一文中对此进行了回顾。

"这部电影只在晚上放映,所以周围的气氛非常黑暗。开车观看当然主要是由年轻夫妇在约会时完成的。我们经常看到停着的汽车在摇晃,因为车上的乘客也"看电影","菲曼·卢比斯补充道。

在比纳里亚电影院开车(来源:维基共享资源)

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关于比纳·里亚是低成本卖淫的基地,安科尔发展项目负责人索卡德霍·哈德约索维尔霍也到了耳边。对他来说,这是不能容忍的。此外,往往无法发现性工作者的犯罪率低。他们通常穿着普通的衣服进入。然而,当他们进入比纳里亚地区时,他们立即换了衣服。正因如此,比娜·里亚这个名字是负面的。

"在来安科尔的游客中,也有漂亮的女士,她显然是做卖淫的,他们通常沿着古农萨哈里街和克拉马特通加克街经营。这种情况使索卡德霍感到担忧,尽管他们通过买票进入,"苏贾恩托·萨特罗索马托在《杰贾克·索卡德霍·哈德乔·哈德乔索维尔霍·迪·塔曼·因皮安·贾亚·安科尔》(2010年)一书中引用苏卡卓乔回忆道。

索卡德霍也受不了索卡德霍随后向阿里·萨迪金报告了他的观察结果。在邦·阿里的《关于索卡德霍的抱怨》中,索卡乔的抱怨并没有什么特别的。因为,邦阿里-阿里萨迪金的绰号-让卖淫留在安科尔,他们可以自由地做他们的工作,而不被逮捕。

"这不是你谁犯了罪。那是他们自己的事你不是罪人,他们是罪人。让他们吧,"邦阿里说。

这是阿里·萨迪金的回应,他因为有争议的政策而被昵称为不道德总督。所以,这些卖淫者没有被逮捕。听到邦·阿里的回应后,索卡德霍的道德和感情负担变得更轻了。

索卡德霍也许很平静,但与比娜·里亚基金会的妇女不同,她们从一开始就帮助资助安科尔项目。他们担心安科尔的发展,安科尔是卖淫的出发点。因此,妇女们选择辞去合作,发展安科尔。

"人们说,'P'妇女-PSK的首字母缩写-必须适应和引导到各种项目后,被灌输。我不同意这种想法, 因为他们是几万人, 失业率也不小。除此之外,这些"P"妇女已经乐于从事轻松的工作来赚钱,"邦·阿里在《邦阿里:德米·雅加达1966-1977年(1992年)》一书中引用了拉马丹·KH引用他为何为卖淫者辩护。

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