VOC时代酒醉酒：荷兰酒鬼参与奴隶围攻

荷属东印度群岛殖民时期巴达维亚的阿拉克型酒厂。（维基共享资源）

雅加达 - 买卖酒类（miras）的业务在巴达维亚是一项有利可图的业务。爱好者是贝吉文。甚至展示的酒类也相当多。从啤酒、杜松子酒到葡萄酒。只要你有钱，一切都很容易得到。

米拉斯的存在使喝米拉斯的习惯蓬勃发展。萨班日，荷兰人延续了醉酒。效果无处不在。他们经常寻找愤怒的目标。主要是围攻手头的奴隶的行为。

中国人和荷兰人成为巴达维亚（今雅加达）米拉斯业务延续的重要参与者。这两个民族经常在荷兰商船VOC时代充当miras的生产者和消费者。这家企业卖得很好。也就是说，投资回报很快，利润也很大。

巴达维亚各种酒类工厂的存在就是证明。从啤酒厂、杜松子酒到葡萄酒。这些工厂每年都在增加。产量也增加了。这一切都是因为米拉斯已经成为巴达维亚人从出生到结婚的每一个生命仪式中的重要阿吉安。一定没有。无论什么庆祝活动，醉酒都不容错过。

醉酒的习惯甚至出现在葬礼仪式上。死者的家属有义务为哀悼者提供零食和饮料。然而，米拉斯的存在往往会带来问题。

Hulde der Kolonieen，荷兰皇家肯卡纳火车侧面的绘画面板之一，描绘了荷兰殖民时期群岛的奴隶制。（维基共享资源）

原本充满了悲伤的葬礼，变成了战场。受酒精影响的人通过互相撞击来发出噪音。脱离接触是不可避免的。这一事件正在重演。与此同时，VOC不情愿地禁止了导致可观税收的酒的流通。  

“葬礼应该以举行适当的宴会结束，通常被模仿为葬礼上的婚宴。在巴达维亚时代，一般人的寿命不会太长，葬礼接连举行，以至于久而久之，葬礼仪式从悲伤的事件变成了欢乐的事件。

“尽管被欺负，但活动充满了笑声和饮酒。1658年的档案记录告诉我们，由于在葬礼上喝了相当多的酒，坟墓周围经常发生令人尴尬的行为和内讧。因此，颁布了禁止在葬礼期间饮用酒的禁令，“历史学家亨德里克·尼梅耶尔在《巴达维亚：十七 世纪的殖民社会》（2012 年）一书 中说。

奴隶折磨的酒鬼

荷兰人醉酒的习惯不仅会带来彼此之间的争端。有时其他人经常从荷兰醉汉那里得到汁液。奴隶圈，更不用说了。

奴隶很难在巴达维亚的街道上遇到酒鬼。酒精的影响是荷兰酒鬼的主要原因，他的朋友自发地向街上的奴隶发泄情绪。围攻的行为是不可避免的。

荷兰人不再使用常识。在米拉斯的影响下，即使有奴隶受了重伤，围攻仍在继续。杀害奴隶的权力因低估奴隶生命的荷兰人的观点而得到加强。别名，他们看到奴隶的生命一文不值。

围攻奴隶并不总是在街上进行。私刑行动通常由喜欢喝醉的荷兰大师进行。特别是在种植园中。受酒精影响的奴隶经常折磨奴隶，甚至致死。

画家约翰内斯·拉赫（Johannes Rach）在 巴达维亚富人和他的奴隶陪同下的形象。（维基共享资源）

事件不断重演。然而，VOC并没有起到太大作用。与其打破酒精传播的链条，不如单独惩罚入室盗窃的醉汉是无能为力的。当那些被联合起来的人是VOC高级官员的奴隶时，新的权力愿意采取行动进行惩罚。 

“当这些士兵或水手成为巴达维亚公民时，他们的野心是拥有一两个奴隶，如果他们落入他们的手中，穷人将遭受极大的灾难，因为他们会强迫奴隶日夜不休息地工作以养活他们和自己，而主人则整天在酒吧里喝醉了。

“他们如此残酷地折磨可怜的奴隶，以至于大多数人感到绝望和自杀。有些人上吊自杀，有些人使用铁，有些人跳入水中，死亡似乎并不太折磨人，“Jean Bastiste Tavernier说，因为Bernard Dorleans在Orang Indonesia和Orang France （2006）一书 中写道。