军事傲慢：日本殖民风格主宰群岛

群岛上的日军。（维基共享资源）

雅加达 - 日本殖民时期的伤口不容易愈合。起初，土著像救世主一样欢迎日本。后来日本被抓到了条纹。日本利用军队在群岛上操纵政府。

土著被吓坏了。周六，日本的军事傲慢得到了展示。红白旗和歌曲印度尼西亚开斋节禁止流通。连百姓都不敢违背日军的命令。无论谁违反，日本都会毫不犹豫地伤害人民。

日本人的到来受到了极大的欢迎。土著完全支持日本抵抗荷兰殖民者。这种支持是因为土著和日本人使荷兰成为共同的敌人。

此外，日本被认为同情印度尼西亚的独立。所有的土著都大声喊着自由这个词。他们将日本视为救世主。到处都能听到红白旗和印度尼西亚开斋节歌曲。印度尼西亚独立战士也参与了政府。这种代表性使人民的同情心增加。

印尼国民党与日本军队在一起。（维基共享资源）

事实上，它离火还很远。日本军方主导的政府开始显示其权力。日军非但没有同情，反而表现出了傲慢。它被用来确保电力。

禁止播放歌曲印度尼西亚开斋节和红白旗帜。日本人随后强迫土著唱日本国歌Kimigayo。同样，红色和白色的物体被日本国旗Hi-no-maru所取代。此外，土著人成为强迫劳动者和隶。正是这种傲慢的态度，让同情变成了反感。   

“在印度尼西亚，有两个法西斯政府，即日本殖民时期和新秩序时期。这两个政权的法西斯主义特征是，它们都表现出军事力量的傲慢，将所有社会社会、经济政治和文化事务置于军事控制之下。在日本法西斯主义时代，军队成为决定所有政治决策的最高指挥部。

“为了保证政权的权力，形成了军事式的政府秩序。每个重要职位都由军队高层担任。由于持续的战争宣传，公众习惯于始终保持警惕并准备保持警惕。社会是通过群众动员来形成和控制的，例如动员由成年男性用作强迫劳动者（romusha）和女性用作隶（jugun ianfu）组成的劳动力。在这个时候，针对公民的恐怖总是在继续，“安娜玛丽安娜在《役：日本法西斯主义时代与新秩序新 法西斯主义之间的比较》（2015）一书 中说。

人们成为受害者

日本人在要求土著成为强迫劳动者时并不总是傲慢。这种傲慢的态度在日常生活中表现出来。土著人经常暴露在日本军事力量的自命不凡的态度之下。其实，对于小事。

许多土著人因为seikerei （深深鞠躬）的问题 而被日本人殴打。谁在与日军相遇时不做或不完美，谁就会被殴打。

土著在他们没有时间通过唱日本国歌Kimigayo进行taiso（晨练）时所得到的情况几乎相同。他们也遭到殴打。日本军方认为，如果土著人不进行这些活动，他们就不尊重日本。

所有日本人傲慢的共同点是他们是反拒绝的。一旦他们拒绝了日本的命令，他们就会惩罚土著。事实上，殴打或扇他耳光。

1946年苏加诺即将发表演讲时，日本军方维持了安全。（维基共享资源）

Hoegeng Imam Santoso（后来成为警察局长）已经感受到了这一点。当时他还是巴达维亚法学院的学生。在日本统治之初，Hoegeng曾经拒绝将军队要求的书籍转移到他的校园里。结果，霍根得到了一个纪念品耳光。

“我在日本的案例在动荡的局势和我们继续学习的过程中成为新鲜而有趣的喋喋不休的主题。事实上，没有迹象表明讲座会重新开放。我们失业了，没有工作，朋友来家里。我与（大学同事）Darmawansyah和婆罗洲讨论了这个问题。

“与此同时，我们正在听到局势的发展。荷兰官员在各地被捕和拘留，尽管以前在中爪哇他们进行了焦土行动以阻止日本前进，并通过Cilacap撤离到澳大利亚，“Hoegeng说，正如Abrar Yusra和Ramadhan K.H.在Hoegeng：警察梦想与现实 （1993）一书 中所写的那样。