殖民时代土著办公室的腐败

强制种植实践（维基共享资源）

雅加达-印度尼西亚的腐败是历史遗产。当公司在群岛建立权力时，敲诈勒索（Pungli）的做法更加持久。

不仅荷兰官员，土著居民还使腐败长期存在。为了养家而奢侈生活的原因。结果，他的职位被用来吸引贿赂，致敬和贪污税款。然后风俗一直由土著人民官员继续，至少直到今天。

勒索行为源于大多数传统王国-马哈帕希特（Majapahit），马塔兰（Mataram）和其他王国-赋予土著土著官员充分的权力以控制某些地区的经济。

从那里，普里艾族的官员“大约”得到了食物。我们曾经在《印度尼西亚腐败的历史根源》和《今天仍然腐败的人有多古老》一书中详细讨论了腐败的原因。

例如，马塔兰王国。马塔兰的国王在他的时代给了土著人民许多权力。即，一个由四个人组成的农民单位。结果，官员的财务，政治和军事地位由其人数来衡量。受控制的计数越多，它们在平民中的地位就越高。

历史学家王学汉（Ong Hok Ham）解释说，随后给了菜刀一块土地（两种气味），并将部分土地移交给官员。此外，priayi有权将切碎功率用于住宅用途，建立灌溉设施，道路，桥梁，种植园等。

任何人有兴趣照顾许可证或利用人口普查必须与土著官员打交道。使事情变得简单并不罕见，每个人都必须向官员交纳贡费或疏通费。因此，无论是摄政，德芒还是贝克尔，土著人民的职位都是一个难题。

随着时间的流逝，爪哇国王随即成为欧洲王国的风俗习惯。 “例如，摄政王在一个重要地区的职位以一万里亚尔或更高的价格出售，并在该职位被占领之前就被支付了。”

这种商业化有助于国家财政，但是对人民来说是一个巨大的负担，因为中心的所有金融监督都是完全分开的。王鹤汉在《华宇杨希郎》一书中写道，甚至任何人都可以买到摄政王或派贡人（较低的税收/贡品收集者）的职位，包括前叛乱家庭或中国商人和荷兰私人公司。顺仓（2018）。

稻田（Wikimedia Commons）

买卖头寸的做法

兴旺发达的腐败是出售职位习惯的结果。因此，对土著土著在群岛上的腐败行为的文化解释通常与古代爪哇人的习俗有关。通过出售办公室，土著人民的官员经常向统治者献上贡品。这种习惯是贿赂的根源。作为回报，官员们经常勒索人民，以维持其奢侈的生活习惯。

“在爪哇传统文化中，对家庭的忠诚大于对国家的忠诚，公职人员在办公室的义务是次要的，主要是对家庭和社区的义务。斯里·马加纳（Sri Margana）在《印尼历史十字架上的腐败》（2016年）一书中说，任何经济或家庭工作的机会都被视为合法。

结果，像贝克尔这样的职位就变成了“小国王”。这是因为它可以充当税收收集者，并具有任命将被赋予耕种土地权力的农民的权力。在此基础上，争先恐后地工作起来了。贝克尔可以提高在社会，经济和文化领域的声望。

其他职位，尤其是摄政官，情况也是如此。自荷兰东印度省总督开创了强制耕种制度以来，约翰内斯·范·登·博世（Johannes van den Bosch，1830-1833年）在1830年就变得很明显。

这种强迫劳动迫使每个村庄拨出一部分土地来种植出口商品，特别是咖啡，甘蔗和茶。这项政策已成为摄政分子最强烈勒索的沃土。

耕种工人（维基共享资源）

狂欢与奢华生活

引用Soegeng Reksodihardjo在Cipto Mangunkusumo博士（2012年）中的说法，除区长外，他还从荷兰东印度总督那里获得了500荷兰盾到1,500荷兰盾的财政补贴。他们仍然享有被迫土地的份额。以及一年服务工人的权利（200人）以及进贡和其他习惯权利。

“可以说，斯特尔瑟尔文化时代一方面是最激烈的'勒索'行动的时期，将数百万荷兰盾带入荷兰的国库并滋生了摄政王。与此同时，平民百姓日益消瘦奇怪的是，当时的人们保持沉默，不想告诉他们的困境以寻求救济。一切都在完全服从的情况下进行，”索根·雷克斯迪哈德乔说。

最后，勒索和奢侈的习惯使摄政王的需求比拥有核心家庭的居民（荷兰）（如孩子和妻子）的需求更大。这是因为摄政者拥有一个以家庭和子女形式存在的大家庭，特别是如果他有一个以上的妻子。他们所有人-大家庭-得到支持并找到了工作。

不仅如此，摄政王还必须花费资金用于聚会，救助和提供家庭食物。一个摄政王每年大约需要2000皮库尔的大米。与只有25根肩膀的普通荷兰或中国家庭形成鲜明对比。

“在爪哇文化中忠于家庭的传统是贵族的道德规范之一。他作为公职人员上班的义务是对家人和社区的第二个义务。这种忠诚度显然已成为其中一种Erlina Wiyanarti在她的《 VOC时期多角度视角的腐败》杂志中总结道。