雅加达—今天的历史，51年前，1971年10月7日，国家电影领袖米斯巴赫·尤萨·比兰出版了《米拉科洛·塞嫩·拉亚》一书。这本书后来被称为新书《帕萨塞嫩的奇迹》（2007年），由他的艺术家阿吉普·罗西迪（Ajip Rosidi）在普斯塔卡·贾亚出版社出版。
这本书的内容同样有趣。米斯巴赫的书不仅记录了轶事，还记录了一个市场成为艺术家聚会场所的悠久历史。从安瓦尔主席到苏加诺·诺尔。因此，塞尼曼·塞宁（塞南艺术家）这个词出现了。
帕萨尔塞嫩曾经被改造成各种人的聚会场所。从扒手到自由战士。帕萨尔塞宁作为货币流通场所的热情背后是它。每个人都希望被周一的好处所淹没。
例如，自由战士。1930年，他们把星期一当作一个安全的地方来聚会和寻找书籍。帕萨尔塞嫩每天都挤满了民族主义者。慢慢地，帕萨塞宁的魔力正在增加。
雅加达的艺术家在1940年代和1950年代开始将帕萨尔塞嫩视为聚会中心。每天在塞嫩停留的艺术家都是热门镜头。阿奇蒂尔·安瓦尔·婊子、苏加诺·诺尔、斯朱曼·贾亚和门萨诺。
这些华丽的名字使艺术家标签上升到顶峰。雅加达的所有年轻人也涌向塞嫩。他们觉得艺术家的精神得到了促进。事实上，假艺术家也在场。为了联想，声望和工作。
“当时电车还在那里。车站位于克拉马滕德街的西端。那里有一个酒摊，那是年轻艺术家经常聚集的地方。然后他们被称为：塞南艺术家。
“他们中的大多数都活跃在戏剧和电影中，如Wahid Chan，A.U.毒液座，苏加诺M.努尔，伊梅德M.努尔，贾波克兰蓬，伊姆哈斯迪兹等人。然而，也有作家或画家经常聚集在那里，如禅玫瑰，苏坎托S.A.，A.瓦基詹，S.M.阿尔丹和其他几个人，“作家阿吉普·罗西迪在《勒克拉·巴吉安·达里PKI》（2015）一书中说。
这种现象是由米斯巴赫·尤萨·比兰记录的。他写了他在1957-1959年在Aneka杂志上用幽默香料与塞尼曼·塞宁见面的经历。米斯巴赫还把假装成艺术家的人作为他作品的主要对象。其中，这些人被认为只是追求艺术家的标签，以掩盖失业的灵魂。
他的作品受到许多人的喜爱。米斯巴赫的同事们也鼓励他在一本书中重新编译他的作品。开办出版业务的阿吉普·罗西迪·普萨卡·贾亚（Pusaka Jaya）提供了这个机会。米斯巴赫对此表示赞同。最后，米斯巴赫于1971年10月7日出版了他的传奇著作米拉科洛·塞南·拉亚。
“在《阿内卡》杂志上，用作这本素描本标题的故事是米拉科洛·塞嫩·拉亚，灵感来自意大利新现实主义导演维托里奥·德·西卡的电影《米兰奇迹》（Miracolo a Milano）的标题。事实上，在曾经被称为塞尼曼·塞宁的'权力'领域，奇迹以奇怪，惊人，同时又荒谬的方式发生。
“怎么不，一直在那里，特别是直到清晨的夜晚，聚集了来自各个领域的艺术家，包括假艺术家。这位假艺术家就是魔术师，也是H.米斯巴赫·尤萨·比兰在这本书中强调的95%，“文化从业者S.M.阿尔丹在米拉科洛·塞南·拉亚一书的序言中解释道。
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