万丹苏丹国时期的教堂建设

关于VOC和荷属东印度群岛殖民主义期间群岛教堂的画作。（维基共享资源）

雅加达—没有人怀疑万丹是群岛上最大的胡椒城市之一。这个形象使来自世界各地的商人来到万丹。从中国，英国到荷兰。万丹苏丹国的开放性是其背后。

苏丹国的大门总是向所有商人开放。乱。特别是在万丹开始与VOC贸易航空公司达成和平协议之后。万丹苏丹国甚至没有禁止荷兰人建造教堂。

万丹胡椒的吸引力是首屈一指的。这种商品成为万丹苏丹国的支柱，化身为群岛上的一个大王国。来自世界各地的交易者也对此感兴趣。此外，还有亚洲和欧洲。他们的船经常在万丹来回航行。万丹苏丹国张开双臂欢迎他们。乱。更不用说宗教了。

胡椒贸易的巨大利润就是它的河口。甚至胡椒也经常被用作苏丹国外交的阿吉安。为了建立友谊，他想。因此，万丹苏丹国以一个明智的王国而闻名。

作为一种善意，万丹苏丹国与来的商人进行了大量合作。他们经常受到大张旗鼓的欢迎。有时，商人也会得到一块土地来建造房屋或棚屋。

荷属东印度群岛时期群岛教堂的内部。（维基共享资源）

荷兰商船航空公司VOC意识到了这一点。会上提出了垄断万丹胡椒贸易的意图。然而，挥发性有机化合物将面临的风险是相当大的。挥发性有机化合物已启动。然后，他们选择查亚卡塔作为殖民地并取得了成功。

之后，他们玩弄了战斗政治来垄断万丹贸易。该公司选择站在苏丹哈吉一边，同时与他的父亲苏丹阿根·提尔塔亚萨作战。

“在国家政治问题上，他坚决反对外国对他的国家进行任何形式的殖民化。让查亚卡塔回到万丹统治是主要的理想，因此他从未想过与荷兰人妥协。1645年，万丹与荷兰的关系越来越火热。

“1656年，万丹军队在巴达维亚周围行军。1657年，荷兰人提出了一项和平条约，但该条约只使荷兰受益，因此被苏丹拒绝。1580年，一场伟大的战争开始了（荷兰人站在苏丹哈吉一边）。这场战争于1659年7月10日以停战协议的签署而告终，“特里·哈特马吉 在《Ragam Pusaka Budaya Banten 》（2007）一书中 说。

教堂建筑

合作协议为荷兰人在万丹的土地上开辟了很大的空间。为了表示感谢，苏丹哈吉允许VOC占领一座堡垒。斯皮尔韦克要塞，它的名字。在堡垒内，荷兰人被允许建立一个礼拜场所：教堂。

权力大师还授权荷兰人监管某些地区的胡椒贸易。荷兰人还被授权管理楠榜的胡椒贸易。这一权威证明VOC和万丹之间的关系越来越和谐。

他们两人 - 万丹和VOC - 也经常互相送礼物。万丹苏丹国经常赠送大量的胡椒礼物。相反，荷兰人也向万丹的头号人物赠送了欧洲风味的礼物。

这种和谐的关系一直持续到VOC政府被荷属东印度群岛政府取代。荷兰人越来越有权监管万丹。事实上，建立教会的权力是殖民政府的全部责任。不再是苏丹国。

荷属东印度群岛时期群岛教堂中崇拜实施的绘画。（维基共享资源）

西冷市广场附近的国家教堂的存在证明了这一点。教堂始建于1846年。从成本到员工工资，一切都由荷属东印度群岛政府承担。此外，生活在万丹的荷兰人与日俱增。  

“当荷兰在万丹的统治地位从VOC转移到殖民政府时，教堂的建造，无论是作为基督教崇拜的建筑还是作为一个机构，都成为殖民政府的责任。荷属东印度群岛政府中心的第一个地点建在西朗市，其标志是建立了范班塔姆办事处。

“在巴达维亚的荷属东印度群岛新教教会（Indische Kerk）的倡议下，1846年在西冷市广场附近建立了一个'国家教会'。“国家教会”的管理由荷兰殖民政府任命和支付。在西冷市建造教堂并非没有道理，因为有200多名欧洲人（主要是荷兰人）。当它住在首都时。他们中的大多数是新教徒，他们有权从殖民政府获得精神服务，“穆夫提·阿里在《万丹 传教士》（2021）一书中 解释说。