荷兰殖民者相信萨满：如何通过文化适应接近土著人

在群岛殖民时期，一些荷兰人也认为萨满的做法是通过文化适应接近土著人的一种方式。（维基共享资源）

雅加达——荷兰的殖民化不仅讲述了种族主义和不公正的故事。荷兰对群岛土地的统治还有许多其他动态。文化适应，其中之一是作为接近土著人的一种方式。土著人受到荷兰人的启发。反之亦然。要做的一件事就是相信萨满的修行。

土著人的许多文化都被无耻地适应了。他们喜欢吃米饭，小睡，卷枕头，穿土著风格的衣服。此外，还要相信萨满和超自然的东西。人们将其称为印度生活方式。

荷兰殖民者的计划使道德殖民地变得一团糟。荷兰贸易航空公司VOC的股东Heeren Zeventien的决定是幕后黑手。他们不想关心殖民地的生活。

他们唯一想到的就是利润。Heeren Zeventien还派遣了低等，贫穷和新教荷兰人为VOC工作。她们以男子为主。妇女有时不包括在其中。因此，巴达维亚（现在的雅加达）缺乏荷兰女性。

荷兰女性的短缺产生了很大的影响。荷兰人的需要被引导。使用是首选选项。即使它被VOC严格禁止。在荷兰主人和女奴之间的婚外关系范围内，不道德的行为如雨后春笋般涌现。他们生活在一起。它的区别仅在于他们之间没有婚姻状况。

荷兰殖民时期群岛的萨满教习俗。（维基共享资源）

后来，许多印度裔荷兰儿童出生。孩子们接受了许多两种文化，即父亲和母亲的文化。文化适应随之而来。荷兰人并不羞于应用他们的情妇文化。事实恰恰相反。  

“在'tempo doeloe'的时候，据说荷兰人并不感到羞于适应周围的环境，并遵循土著人的习俗和习俗。他们喜欢听加麦兰，相信萨满和神秘科学，喜欢在达到目标时得到按摩。

“男人们穿着带有蜡染图案的裤子，穿着中国服装（takwa衣服）。而妇女们则戴着凯巴亚的手套。它们是土著气候和环境对欧洲人生活影响的一些表现。由高级官员和富商组成的上层也未能幸免于印度人的生活方式，“Fadly Rahman在《Rijsttafel：1870-1942殖民时期印度尼西亚的烹饪文化》（Rijsttafel： Culinary Culture in the Colonial period 1870-1942 （2016）一书中 说。

印地文化

慢慢地，文化适应不是禁忌。在荷兰人的家庭中，采用土著人的生活行为是很常见的。他们称之为独立文化。

收养与一切有关。这些包括建筑物，家具，食物，语言，音乐和滚动枕头。与此同时，荷兰人对超自然和萨满教的信心增加了。这种信念不仅出现在VOC时代，也出现在荷属东印度群岛殖民政府的时代。

萨满巫师对土著人的作用的存在是如此之大。它能够化身为任何东西。有时它是救世主。有时作为中间人取得成功。荷兰人也遵循了这一做法。桑特听到了土著人对荷兰人的仇恨，据说通过向入侵者发送巫术使他们变得黑眼。

许多荷兰人对超自然力量感到无能为力。因此，他们也通过借用萨满的力量来对抗超自然的力量。还有巫师的力量，用来寻找危险的群体。要求后代，更不用说了。

一个人向Si Jagur的大炮献祭，据信它承载着生育力和食物。（维基共享资源）

他们还像土著人一样进行仪式。没有区别。事实上，他们中的一些人相信神圣的物品具有强大的力量。例如，崇拜贾古尔的大炮。荷兰人相信萨满的故事并没有被来到巴达维亚的旅行者和文人遗忘为不朽。 

“文人讲述关于超自然事物的信仰，关于金魔，天荣，teluh，可能导致坠入爱河的毒品等等。这些权利被一些支持印度文化的人认为是正确的。

“关于在帕苏鲁安擅长制作酸糖浆的克罗姆太太和混合爪哇草药专家的克洛珀堡夫人，早在Djago邮票草药厂和Meneer夫人的邮票草药成长并成名之前，它就非常有名。事实上，Catenius van der Meyden夫人为来自荷兰的情妇或居住在爪哇岛各个偏远角落的印度情妇写了一本书，“Djoko Soekiman在《印度文化：从公司时代到革命》（Indist Culture： From the Company Era to the Revolution ，2014）一书中 说。