雅加达-Tanah Abang是雅加达的历史区之一。除市场外，自荷兰殖民时代以来，这一地区也被称为墓地。荷兰人称此特殊的墓地为荷兰人（基督徒）为Kerkhoflaan。巴达维亚（Batavia）的许多名人被埋葬在Kerkhoflaan。从那里开始，“ Terug naar Tanah Abang”一词开始流行。意思是：回到丹那阿邦，进入坟墓。
丹那阿邦（Tanah Abang）的Kerkhoflaan的存在与18世纪末巴达维亚的高死亡率密不可分。原因是不健康的环境。别开玩笑了，当时欧洲人的死亡率达到了25％。真是太糟糕了，昨天看起来不错的人第二天会死也就不足为奇了。结果，在Oud Batavia（Kota Tua）周围的坟墓供应有限。
公司发展迅速。公司竭尽全力，计划为新荷兰人（基督徒）建造一个坟墓花园。但是，公司故意没有选择在Oud Batavia的地点。人们担心的原因是，朝圣者可能会患上坏血病，疟疾，霍乱和痢疾。简而言之，选择了巴达维亚边缘的Tanah Abang地区作为新地点。
Nirwono Yoga和Yori Antar在《 Komedi Lenong：讽刺绿色休憩空间》（2007年）一书中引用了该墓地，该墓地位于该公司于1795年由Jalan Tanah Abang I建造。为寻找新的墓地做出了贡献的人是哈尔文纽斯（WV Halventius）是前VOC总督杰里米斯·范·里姆斯戴克（Jeremias van Rimsdijk，1775-1777年）的儿子。 Halventius随后将其在Tanah Abang的5.5公顷土地捐赠给了巴达维亚市政府。然后，公共公墓花园的时代开始了，也被称为Kebon Jahe Kober公墓。
“该墓的位置远离巴达维亚城墙，但地理位置优越，靠近克鲁库特河。 1798年，VOC禁止在城市内和教堂外以及城市外的葡萄牙教堂附近葬礼。从1799年开始，巴达维亚居民可以在Kerkhoflaan购买或租用坟墓。他写道：“第一次正式的葬礼是一个七个月大的婴儿的葬礼，名叫Karel Pieter Mettenbrink。
当时，Kerkhoflaan受到周围墙壁的限制。当权力的所有者开始建造几栋建筑物时，kerkhoflaan Tanah Abang变得更具吸引力。该建筑的一部分是主建筑，其形式为多立克式大厅，仅建于1844年，带有18根坚固的柱子。在后面，有两个按性别分列的jenazar ial葬室，左边是男人，右边是男人。女人在右边。
该墓的存在在20世纪初访问巴达维亚的人们中很流行。荷兰士兵HCC Clockener Brousson是其中之一。从到达巴达维亚开始，这个阿姆斯特丹男孩就花了很多时间在巴达维亚有趣的地方游览。独特的是，Kerkhoflaan是他在巴达维亚旅行过的地方。
Clockener说：“从Rijswijkstraat到Tanah Abang的道路上照明非常好。道路有点暗，右边有树木和树枝的小树林，被称为kerkhoflaan，欧洲人的葬礼场所和其驻军地。”在《 Batavia Awal 20世纪》（2004年）一书中。
从荷兰教堂搬墓随着其发展，在荷兰东印度总督赫尔曼·威廉·丹德尔斯（Herman Willem Daendels，1808-1811年）下令将权力中心从乌德·巴达维亚（Oud Batavia）转移至新巴塔维亚（Nieuw Batavia）（班滕地区）之后，克尔科夫兰（Kerkhoflaan）成为了公共墓地。 ）于1808年被搬迁。此举也毁坏了Oud Batavia的所有建筑物，包括Hollandsche Kerk（荷兰教堂），其所在地现在由Wayang博物馆取代。
最终，在1829年出售了Hollandsche Kerk土地。因此，一些著名家族的墓碑被出售。然后将其余的一些转移到Kerkhoflaan。其中一些安装在Kerkhoflaan的内壁和内壁上，代码为HK（Hollandsche Kerk）或荷兰教堂。
坟墓与碑文和墓碑一起移动。 1844年，Nieuw Kerkhof的前墙上安装了34块墓碑。铭文和墓碑之一是总督范·伊姆霍夫男爵（1743-1750）的墓碑。范·伊姆霍夫的墓碑被许多历史学家讨论，因为它包含非常复杂的非语言信息，”阿卜杜勒·查尔（Abdul Chaer）在Tenabang Tempo Doeloe（2017）一书中说道。
它被用作塔曼普拉萨斯蒂博物馆
印度尼西亚独立后，仍在1975年，雅加达DKI政府决定关闭Kebon Jahe Kober公墓，用于办公楼的建造，存货和社会化。当时，雅加达DKI政府驱逐了4.7公顷墓地，成为雅加达中央市长的办公大楼。
然后，将剩余的1.2公顷坟墓重新布置。也恢复了。在最高潮中，总督阿里·萨迪金（Ali Sadikin）于1977年7月将克尔克霍夫兰（Kerkhoflaan）任命为塔曼普拉萨斯蒂博物馆（Taman Prasasti Museum）。《玛丽亚·范·恩格斯（Maria van Engels：Men-law-Hawb Habib Kwitang）》（2006年）一书中的阿尔维·沙哈布（Alwi Shahab）指出，该博物馆的确收藏着丰富的历史文物。 。
值得注意的是，塔曼普拉萨斯蒂博物馆（Taman Prasasti Museum）拥有1409个历史文物的收藏。历史古迹包括墓碑，方尖碑，纪念碑，奖杯，复制方石板，微型和其他各种形式的铭文类型。
“在这个开放的题字花园中，我们会发现一些埋葬在这里的名字和人物。我们似乎能够感觉到几百年前发生的事情。 “有教育人物，艺术家，科学家，唯灵论者，以及那些当时被认为是战士的人，”阿尔维·沙哈卜（Alwi Shahab）雅加达历史著作中的一位重要人物说。
为了减少雅加达居民对被驱逐的Kerkhoflaan的迷失感，州长Ali Sadikin认为将剩余的墓地变成博物馆是正确的步骤。作为一种损失，阿里在塔曼普拉萨斯蒂博物馆（Taman Prasasti Museum）的落成典礼上写了一个甜美的句子：
“在这个公园里，所有时间的事件都是以那些离开者的铭文描绘的。这也体现在我们渴望的绿色植物中。 Kebon Jahe铭文公园。 ”
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