在荷兰殖民时期，赌场曾经在巴达维亚如雨后春笋般涌现

中国人在自己的祖国进行的赌博活动是在移居荷属东印度群岛时带来的，其中之一导致巴达维亚的赌场如雨后春笋般涌现。（维基共享资源）

雅加达 - 荷兰殖民者曾经在巴达维亚（现为雅加达）将中国人作为特殊公民。勤劳、顽强、独具匠心的中国人的态度就是河口。此外，中国人是巴达维亚经济车轮的主要驱动力。他们可以自由地做任何生意。此外，寻找乐趣。

例如，赌博。赌场无处不在。权力没有权力拒绝中国人的着名娱乐。相反，它被方便了。这一切都是因为巴达维亚赌博税的有希望的利润。

巴达维亚就像一个金矿。至少这是荷兰殖民早期中国人的观点。中国人顽强勤奋的态度被视为荷兰的统治者，是首屈一指的统治者。荷兰商船VOC被扼杀。他们认为，没有中国人的存在，巴达维亚就无法建成。反之亦然。

中国人相信住在巴达维亚会带来巨大的财富。这种互惠主义的共生使两者非常接近。荷兰人尽可能地颁布了中文。与此同时，中国人成为被荷兰人征税的顺从公民。

荷兰殖民时期土著人进行的赌博活动。其中之一是纸牌游戏ceki，历史上它是由来自华南的移民带到东南亚的。（翻拍照片：Olivier J Raap/Soeka-doeka at Djawa Tempo Doeloe）

荷兰人关于让中国人成为特殊公民的猜测终于得到了回应。中国人能够控制巴达维亚的所有经济车轮。即使他们中的一些人选择离开巴达维亚。大多数压力很大的中国人享有在巴达维亚生活的特权。

可以探索各种机会。又名中国人可以变成一切。除此之外，作为木匠，债权人，商人等等。事实上，这种特权 - 即使这是一个宽限期 - 一直持续到VOC崩溃并被荷属东印度群岛的殖民政府所取代。    

“中国人，博士说。斯特雷勒（荷属东印度群岛政府的医生）是出了名的勤奋、精明、聪明和节俭。他们似乎活着就是自雇人士，并与其他有用的企业一起在社会上出售服务。那些没有贸易的人是家具制造商，铁匠，锁匠，战车制造商，木匠，守望员，裁缝，鞋匠，棉织和丝绸编织者，瓷器工匠，陶瓷和陶器。   

“他们整天工作，即使 太阳在巴达维亚的炎热中燃烧！也许当别人很热的时候，他们在工作时很强壮，因为他们在光天化日之下工作时只有细短裤！在巴达维亚市因为每个人都在房子里休息而荒芜的时候，街上仍然有中国商人在敲响klontong（一种铃铛）。他们中的许多人成为土地，债权人，商人的租户，几乎所有人都善于寻找机会，“Frieda Amran在《巴达维亚：伍兹·罗杰斯船长和斯特勒博士的故事》（Batavia： The Story of Captain Woodes Rogers & Dr. Strehler ，2012）一书中 说。

赌场

中国人在巴达维亚的存在充满了活力。大多数中国人不只是推动经济，而是参与带来坏习惯。赌博是他的名字。于是，赌博和中国人成了一个不可分割的形象。

对赌博的偏爱使中国拥有的赌场在巴达维亚如雨后春笋般涌现。自1620年以来，赌场的痕迹甚至已经存在。据说巴达维亚的赌场比礼拜堂，学校和孤儿院还要多。

来自lelulurnya土地的赌博游戏都被买到了巴达维亚。奇迹般地，这款游戏仍然很受欢迎。它也很受欢迎。巴达维亚的人们也熟悉各种赌博游戏。其中，骰子，纸牌，po，摆姿势。

那些亲眼目睹中国赌博的人也会有同样的看法。中国人对赌博的偏好是首屈一指的。他们被来自欧洲的旅行者认为是最勤奋的赌徒。一切都可以买得起在赌桌上下注。金钱，商品，奴隶，妻子，甚至他们的孩子。

荷兰殖民者自己没有权力打破不良行为的链条。作为一场道德革命，为荷兰殖民主义在群岛奠定了基础，总督扬·彼得松·科恩（Jan Pieterszoon Coen）不想干涉中国人的事务——如果不是说这是非常愚蠢的话。

过去中国人的赌博活动。（维基共享资源）

古代的stategi由荷兰人扮演。当执法无法完成时，荷兰人选择进入并规范赌博。想要开设赌场的中国人可以在条件上被允许。这个条件只与荷兰人能得到的好处有关。

中国人如果敢于向荷兰人提供一大笔钱，就可以获得建立赌场的许可。这笔钱变成了一种“润滑剂”，因此许可证可以立即得到处理。授权书只建议对巴达维亚的所有欧洲人关闭赌场的大门。一切都是为了让欧洲人的士气不会因丑陋而暴跌。  

“尽管发生了许多暴力和骚乱行为，但巴达维亚的赌博仍然很普遍，因为它无法根除，因此通过收税可以更好地利用它。从巴达维亚城堡的记录中可以看出，在每个新年的第一天，赌博许可证是如何出售给出价最高的中国公民的。

“赌博许可证的拍卖是在巴达维亚城堡的主房间进行的，地区检察官和私人法院的法官在场。月度记录显示，赌博租金是仅次于人头税的第二收入，远远超过市场和商店租金：每月的金额在700至1，200里亚尔之间，“历史学家Hendrik E. Niemeijer在《巴达维亚：十七世纪的殖民地社会》（Batavia： Colonial Society of the XVII Century，2012）一书中 说。