JAKARTA - 1946年，一个艺术家协会创立了自由艺术家中心。该协会是由来自45代人的三合会发起的，他们分别是安瓦尔主席、阿斯鲁尔·萨尼和里瓦·阿平。"格朗冈"这个名字来自周报《西亚萨特》的文化空间名称，即竞技场。竞技场还被用作该协会的艺术家激发创意、想法和愿望的空间
艺术家中心挤满了来自各个领域的艺术家，如作家、画家、音乐家等。成员，即莫赫塔尔·阿平，他是画家，亨克·南通，巴哈鲁丁·MS，巴苏基·雷索博沃，普拉莫迪亚·阿南塔·托尔，乌斯马尔·伊斯梅尔，莫赫塔尔·卢比斯，西托·西图莫朗.
根据Yudiono KS编写的《印度尼西亚文学批评研究》（2009年），该协会的宗旨是负责创造国家，维护和滋养思想和精神动荡中产生的理想，并将这些理想和基础纳入所有
活动。根据《凯门迪克布百科全书》，这个艺术家协会诞生的动机是45代艺术家的理想主义，他们逃避上一代人的联系或影响，也摆脱他们认为虚伪和扼杀艺术创造力的统治者。他们反对沙文主义，坚持艺术是普遍的，而不是
格尔证书之后，"胶刚证书"诞生了。这封信发表于1950年10月22日，作为自由艺术家中心成员指导的基础。Gelanggang 信托信通过周刊《西亚萨特》出版。盖朗刚信托函的发行是在人民文化研究所（Lekra）作为PKI机构完全成立两个月后
"Lekra实际上不仅成功地"采纳"了《盖朗冈信托书》中包含的一些东西，而且当这个国家开始在不损害荷兰人的情况下开始管理其政府时，也捕捉到了这种势头，"《Akar Melayu：系统文学与马来西亚的思想冲突》（2001年）中的Maman S. Mahayana
说。然而，并非所有自由艺术家大厅的成员都如此忠于该协会。引用蒂尔托的话，自由艺术家中心的一些人，如巴苏基·雷索博沃、里瓦·阿平、普拉莫迪亚·阿南塔·托尔、巴哈鲁丁·MS和亨克，实际上改变了他们的态度，并划到Lekra.
一段时间，不断发展的年轻一代开始经历非殖民化。对文化遗产重要性的认识正在迅速提高。20世纪50-60年代的年轻人通过"盖朗冈信托信"制定并宣布了他们的宣言
，人们总是提到"井冈山信仰信"，当他们要制定'45代的生活和艺术概念。Gelanggang 信托信由 Gelanggang Seniman Merdeka 制作，似乎是 45 代
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