雅加达 - 今天的历史事件,63年前,1959年4月26日,Soewardi Soerjaningrat或熟悉地称为Ki Hajar Dewantara去世。他的逝世给所有印度尼西亚人民带来了深深的悲痛。他成了一个土著人,经常邀请他的人民敢于梦想。包括独立。甚至他对解放国家的热情也是首屈一指的。他尝试过的每一种方式。从激进到优雅。最后,他选择了自己的奋斗道路:教育。

脾气暴躁和易燃的天性是索瓦迪一生中经常出现的东西。从童年开始,他就确立了自己的地位,以鼓动对荷兰人任意对待的抵抗。每当有学校朋友被荷兰人伤害时,他立即把尸体放了起来。惩罚对他来说不是问题。他想,他的荷兰儿子的血统受到了重创。

这种态度一直持续到1905年,Soewardi继续在土著的医学院,学校tot Opleiding van Inlandsche Artsen(STOVIA)学习。索瓦迪没有屈服于荷兰人的意志,而是积极参与政治。他希望荷属东印度群岛立即摆脱殖民化的束缚。他在政治上的活跃使索瓦迪选择不继续他的学业。

Ki Hajar Dewantara和他的家人。(文档。佩尔普斯纳斯)

他更喜欢在写作界发展自己的天赋。甚至写作技巧也成为他奋斗的工具。他加入了他的朋友Ernest Douwes Dekker和Tjipto Mangoenkoesoemo,并于1912年成立了Indische Partij或Indian Party。这三个人都被昵称为三合会。该党成为聚集不同意荷兰政策的人的论坛。

Soewardi经常抗议整个荷兰议程,这些议程伤害了土著。他最著名的抗议是Als Ik eens Nederlander的著作的出现(如果我是荷兰人)。这些文字激起了荷兰人的愤怒。因此,三巨头被放逐到荷兰。

“因此,Soewardi为地球上的人们开辟了一个新的视野,让他们想象自己是任何有才华表达的人:要是我就好了。有了这种表达,人们可以想象自己在今天存在的现实中与自己不同;并且能够想象一个与此时此地不同的现实,在自己面前。毫不夸张地说,印度尼西亚人就是从这篇文章中诞生的。

由Ki Hajar Dewantara在日惹建立的Taman Siswa大学的初始管理。(文档。佩尔普斯纳斯)

“文章一发表,Soewardi就被逮捕并被驱逐到荷兰。他被放逐了五年,并于 1919 年返回荷属东印度群岛。然而,他已经是另一个人了:Ki Hajar Dewantara,不再是Soewardi。他建立了Taman Siswa,并在家庭意识形态和指导的基础上在课堂上建立了一个新的系统,“Takashi Shiraishi在2000年的《群岛 的1000年》一书中 说。

他离开荷兰成为索瓦迪的转折点。它改变了很多。从最初的激进和冲动到计算数字。然后,教育被选为 解放国家斗争中的新阿吉安。

从荷兰回来后,他还建立了学生园。 他作为贵族的身份被抛弃了。这一决定导致他的名字Soewardi Soerjaningrat改为Ki Hajar Dewantara。他在教育界的服务是首屈一指的。他的服务随后被整个印度尼西亚民族永远铭记。Ki Hajar Dewantara于1959年4月26日在日惹去世。

日惹学生公园学院前院的Ki Hajar Dewantara雕像。(文档。佩尔普斯纳斯)

“学生园教育的制作使其不像荷兰教育,而像爪哇人所说的pelvicawentah,momong,among或ngemong。荷兰语中的教育、反对或教育学词汇,这些概念不能翻译成爪哇语。

“爪哇教育是基于秩序与和平(秩序的和平),而不是胁迫、纪律和秩序。我们的目标是监督儿童合理发展,在犯错误之前以正确的方式引导他们,并培养自由的个性,“土屋贤治在《民主与领导力:学生 公园运动的兴起》(2019)一书中 总结道。

这就是1959年4月26日今天,印尼教育英雄基哈贾尔·德万塔拉(Ki Hajar Dewantara)离开的历史事件。


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