斋月的记忆：苏加诺总统呼吁在圣月抵抗荷兰

苏加诺总统（右四）在祈祷中。（PWMU/LIFE）

雅加达——苏加诺总统对伊斯兰教的亲近不容置疑。HOS Tjokroaminoto是幕后黑手。Bung Karno的寄宿家庭父亲的形象不仅是政治导师，也是宗教教师。每次有Muhammadiyah讨论活动时，Bung Karno经常被邀请。

邦卡诺也因此而对伊斯兰价值观了解很多。先知穆罕默德是他的榜样。当他入狱时，他的伊斯兰教更加磨练。伊斯兰教也被认为是争取独立斗争的气息。事实上，在禁食月份。

也许当他还是个孩子的时候，苏加诺没有受过学习伊斯兰教的教育。他确实皈依了伊斯兰教。然而，Bung Karno没有朋友或导师教他伊斯兰价值观。他也不介意。此外，他自己的父亲在宗教领域不是很有资格。

Bung Karno没有放弃。他实际上以自己的方式找到了伊斯兰。他之所以发现伊斯兰教，是因为他经常被他的寄宿家庭父亲HOS Tjokroaminoto邀请参加伊斯兰组织Muhammadiyah的会议。15岁的苏加诺立即被吸引。他学到了很多关于伊斯兰价值观的知识。

苏加诺总统。（维基共享资源）

之后，Bung Karno定期访问Muhammadiyah活动。该活动每月举行一次。Bung Karno认为这个事件包含了很多知识。毕竟，会议不仅将听众作为听众。来访者也可以提问。因为，在事件中，有一个问答环节。

根据苏加诺的说法，这次会议非常令人兴奋。他也觉得被提出的问题代表了，也就是Bung Karno对伊斯兰教的怀疑。他与伊斯兰教的情感亲近被唤醒。甚至在万隆期间，这种亲密关系也继续伴随着Bung Karno战斗并入狱。正是在那所监狱里，他更加熟悉和学习了伊斯兰教。

“所以我是一个敬畏上帝的人，从出生起就爱上帝，这种信仰与我融合在一起。我从未接受过正规的宗教教育，因为我父亲并不深入到这个领域。我自己在15岁时发现了伊斯兰教，当时我陪同Tjokro家族加入了一个名为Muhammadiyah的宗教和社会组织。会议厅就在我们位于Gang Peneleh的房子对面。

“每个月从八点到午夜过后，有100人争先恐后地听宗教课程，然后是问答环节。尽管我喜欢听它，但在我入狱之前，我还没有真正真正地发现伊斯兰。正是在监狱里，我成为了一个真正的信徒，“辛迪·亚当斯（Cindy Adams）在《邦卡诺：印度尼西亚人民报》（Bung Karno： Penyambung Lidah Rakyat Indonesia，1965年）一书中写的Bung Karno说。

先知穆罕默德的崇拜者

苏加诺还宣称自己是先知穆罕默德的崇拜者。先知穆罕默德为伊斯兰教而战的行动被采纳。他利用先知穆罕默德的教诲精神，使印度尼西亚摆脱了荷兰殖民主义的束缚。咒语成功了。印度尼西亚于 1945 年 8 月 17 日宣布独立。

然而，这种独立再次邀请了荷兰人统治印度尼西亚的愿望。荷兰人开始在雅加达的荷属印度民政管理局（NICA）的旗帜下登陆他们的部队。

部队的登陆使雅加达处于危险之中。该国领导人还同意将印度尼西亚首都从雅加达迁至日惹。然后，人们会记得那个时代是革命的时代。

这一举动让荷兰感到愤怒。他们不断敦促印度尼西亚立即投降。荷兰军事侵略I随后被风车国家推广。这次行动旨在削弱印尼的抵抗力量。

苏加诺总统在雅加达国家宫殿举行的一次活动中。（维基共享资源）

苏加诺也认真对待荷兰的抵抗运动。他没有放弃，而是选择战斗。此外，第一次军事侵略发生在1947年7月21日至1947年8月5日。侵略恰逢7月，标志着斋月的到来。Bung Karno随后激起了反抗。这种兴奋之所以被点燃，是因为他受到了先知穆罕默德精神的启发。

“继续战斗，即使你目前正在禁食。因为先知穆罕默德也在禁食一个月内战斗。因此，战争的“冲突”是可怕的，荷兰人无法前进。东爪哇确实被他们殖民了：一个有公司的经济区。但他们无法走得更远，因为我们能够生存下来，“Soekarno说，正如Mischa de Vreede在Selamat Merdeka：Kemerdekaan yang Direstui （2013）一书中引用的那样。

印度尼西亚主权得到承认

军事侵略 我惨败了。印尼民族的抵抗是如此强大。即使在禁食月份。这场胜利能够激发整个印度尼西亚民族的精神。从那些选择拿起武器的道路到外交的人。这种精神成功地压制了荷兰在第二次荷兰军事侵略中的进攻。

因此，印度尼西亚的主权在1949年得到荷兰的承认。Bung Karno并没有立即自满。先知穆罕默德的教诲精神在每一个机会都继续得到推动。他希望所有印尼人都模仿或探索先知穆罕默德的挣扎。

苏加诺总统发表了讲话。（维基共享资源）

“先知穆罕默德的教义精神推动了印度尼西亚革命三个框架目标的实施 - 建立印度尼西亚，一个公正的政府，并对世界各国友好。他教导的精神。是的，这是真的！正是教导的精神把我们带到了斗争中。正是他教导的精神使我们愿意为实现我们的目标而牺牲。正是教义的精神把我们带到了印度尼西亚革命。正是这种教学精神造就了今天的印尼民族。

“Vivekananda，一个印度教徒说穆罕默德有一个流血的灵魂，雷电意味着流血，闪电。因此，根据维韦卡南达的话，在穆罕默德的灵魂中，居住着一个像流血的人一样的灵魂。好吧，人们赞美他，我们必须模仿他。因此，我希望印度尼西亚人民也有一种流血的精神，“苏加诺总统在1963年8月6日在邦卡诺主体育场举行的先知穆罕默德诞辰纪念活动上的讲话中说。