雅加达 - 当每栋建筑都有故事时,如果每个地区或村庄都有故事,那也没什么错。其中之一是西林区,它的名字来自两个词Ci和卡林辛的组合。
"Ci"一词来自桑达语,意思是支流,顺便说一句,这条河从南到北流动。虽然卡林辛是从一棵树的类型布林宾乌卢,阿弗霍亚卡兰博拉:属于家庭奥萨尔迪,碰巧生长在该地区很多。
直到Ci卡林辛的发音,随着时间的推移改为西林辛。或现在已转变为北雅加达市重要分区之一的地区。
然而,如果遵循,香菜已经众所周知了很长一段时间,并已成为传奇到北雅加达的历史。因为除了在坦琼普里克港的东部,Cilincing自殖民时代以来就更出名了。
这是拉赫马特·鲁基亚特在一本名为《雅加达地名起源》的书中录制的。他告诉我,至少有两个标志,使锡林辛在殖民时代的重要地区。
首先,Landhuis - 一个休息的房子 - Cilincing,这是由贾斯汀斯·文克在1740年建造的,仍然可以看到,即使情况可以说是不是很好,今天,该建筑居住着几个退休的警察,被称为"退伍军人之家"。
第二,兰休斯·弗瑞德斯坦,由爪哇北海岸前州长尼古拉斯·哈丁斯于1750年建造。尽管第二块土地现在已无踪迹。
此外,许多历史事件发生在西林辛。这包括1811年8月4日,当时英国军队开始停靠在辛辛海滩,以控制拿破仑控制下的荷兰人。
蒂姆·汉尼根在他的著作《莱佛士与爪哇的入侵》中描述了这一事件。他说:"花了将近24小时才完成1.2万人在Cilincing的登陆。英国军队几乎由欧洲和印度的庞大军团组成。
四天后,在烈日下,在巴塔维亚少有的新鲜空气下,荷兰拿破仑军队看到英国军队惊慌失措,跑进山上。
蒂姆·汉尼根补充道:"自从约翰·莱顿脚尖踩在锡林辛海岸以来,四天过去了,但英国人仍然只看到一支小小的荷兰拿破仑军队,只是短暂地瞥见了惊慌失措的侦察兵,冲向山丘。
这一次,英国人开始嗅到胜利的味道,后来任命托马斯·斯坦福德·莱佛士为荷兰东印度群岛总督,他于1811年至1815年统治。
就是说,在那个时候,现在很明显,Cilincing已经发生了很大的变化。以前的脸,不一定还尝到现在的味道。西林林现在怎么样了?下面是搜索。
现在开始
在英国事件关闭船很久之后,很明显,西林辛已经发生了很大的变化。如果以前有很多星果树乌鲁,现在明显不再可见了。此外,期待阴凉的树木。
因此,太阳的灼热,长期以来一直是Cilincing的形象的假设仍然附加,同时并列新的图像,如混乱和肮脏的Cilincing,这已成为一个日常的景象 - 在曾经是一个美丽的海滩地区。
实际上,当有人或观众想要探索雅加达的历史,特别是Cilincing,他们最喜欢花时间参观以雅加达历史博物馆、瓦扬博物馆、法塔利亚公园和海事博物馆而闻名的古城,或者参观过去的中心:圣达凯拉帕。
即便如此,对于那些谁访问克林辛,仍然带来了一个有趣的经验,特别是参观渔村。
有趣,因为它可以看到第一手的简单,使居民。有趣,因为它可以直接看到居民做干燥咸鱼的过程,有趣的,因为它可以看到居民直接收获贝类。
奇林的多样性之美
除了参观渔村,在这个地方,人们可以看到宽容和多样性之美的真正例子。所有这一切从各种信仰的几乎每一个礼拜堂都证明了这一点,距离很近。其中一些是:
拉利塔维斯塔拉寺是一座佛教的礼拜堂,被吹捧为雅加达最古老的寺庙之一。在这个维哈拉综合体还配备了灰烬房子,数百个雕像和礼拜场所当然。
Pura Segara是印度教宗教的礼拜堂,其形式是一座寺庙,被标为位于海滩上的贾博达贝克地区唯一的寺庙。为什么在海滩附近?因为在印度教中,湖泊或海洋等水源总是象征着生命之源。
清真寺是穆斯林的礼拜堂,其形式是雅加达历史清真寺之一的清真寺。不幸的是,该建筑已经扩建了几座新建筑,其形式是五角大厦,因此,撇开清真寺建筑的原貌不谈,而清真寺建筑的原形就在它中间。
爪哇基督教会,一个基督教的礼拜堂,以教堂的形式,是相当独特的,当然具有历史意义。
有趣的是,其中一些包括数百年的历史,并成为DKI雅加达的文化遗产建筑。因此,通过这个地方,那些来的人至少会了解各种礼拜场所的重要价值,无论是了解它的历史价值、科学、教育、宗教和文化。
感受到创造多样性好处的人之一是雅加达创意旅游的创始人艾拉·拉蒂夫。因此,他和他的社区也感到作为北雅加达公民的道德责任,介绍存在的多样性。因此,启动了一个名为维萨塔·凯比内坎的计划。
艾拉通过电话联系了VOI团队,透露多元化旅游的目的是充分唤起宽容。
他说,"举办多元化旅游的目的是通过前往不同的礼拜堂,以有趣和轻松的方式产生宽容的宗教间和多样性见解。
"与会者的反应非常积极。他们了解多样化旅游的美丽多样性,并间接地学习加深宗教同胞的宽容感,"艾拉总结道。
果然,这种类型的旅游真的很有趣,因为它是新的,非常罕见。因此,虽然旅游不像老城区那么拥挤。伟大的希望 Cilincing 可以恢复, 因为它以前的辉煌日子是:
"成为进入群岛地球的重要门户。因此,当他们进入它,人们会看到,从多样性,权力是存在的。
我们脸朝下
进入野外和关闭
多元化可以生活的地方
反多元化找不到空间
意见婚姻不是叛国
异议不是一团糟
态度的更新不是邪恶的。
(艾哈迈德·瓦希卜的韵律)
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