雅加达 - 荷兰航空公司VOC完全支持奴隶制。奴隶制计划被认为承诺了丰厚的利润。奴隶们可靠地在各个领域工作。从厨师到木匠。因此，拥有许多奴隶被认为是繁荣的标志。但奴隶的命运恰恰相反。他们像对待动物一样对待。有点错误，虐待狂的惩罚等待着你。不少人死亡。这幅肖像画显示奴隶制是荷兰殖民化的黑暗时期。
VOC的存在被广泛认为是荷兰殖民主义在群岛的最初奠定。该公司的目标是在1619年在殖民地上建造一座荷兰风格的城市。这一切都要归功于对贾亚卡尔塔的征服。在Jayakarta的废墟之上，这座城市类似于荷兰的城市。
巴达维亚，他的名字。然而，巴达维亚的发展并非易事。建设城市的计划当然只有在廉价劳动力可用的情况下才能和谐地运行。一家脑力扭转的公司。从亚洲各地带来奴隶的选择是解决方案。
巴达维亚的建设得到了推动。荷兰人得到了奴隶的帮助。几乎可以肯定的是，没有他们的帮助，一排建筑物，运河，到巴达维亚城堡不会醒来。因为一个孩子在工作上的能力是如此惊人。
它们在所有领域都是可靠的。毕竟，他们可以比荷兰人做得更多。此外，当时的荷兰人仍然难以适应群岛典型的热带气候。从那时起，对奴隶的依赖变得越来越严重。VOC亲眼目睹了奴隶贸易的机会。在巴达维亚成为奴隶Juraga的机会并没有被公司浪费。
"直到18世纪下半叶，奴隶是巴达维亚唯一最大的人口群体。然而，由于他们来自各个地方，只有他们的地位成为一种帮手。VOC法律禁止将爪哇人作为奴隶，因为他们担心爪哇人会团结起来反对欧洲人。对于卑微的工作，VOC更喜欢从外面进口大量奴隶。
"这给安全带来了优势，因为来自遥远而广泛的地方的奴隶几乎没有机会团结起来。起初，这些奴隶大多来自南亚，那里有VOC贸易联系，"苏珊布莱克本在《雅加达：400年历史》（2012年）一书中说。
由VOC抚养的大多数奴隶来自孟加拉，马拉巴尔和科罗曼德。慢慢地，公司实际上发现，从国内（爪哇人除外）引进奴隶更有利可图。
群岛王国之间的战争成为罪魁祸首。无论哪一方获胜，都将控制王国的整个人口。他们中的大多数被卖为奴隶。然后，该公司提出赎回战俘。除此之外，公司还赎回了许多被土著贵族出售的奴隶，因为他们无法偿还债务。
由于当地的奴隶贸易，Voc的利润丰厚。将奴隶带到巴达维亚的成本相对便宜。该公司只需要时间绕过Manggarai，巴厘岛，阿拉干，到苏拉威西岛，以获得当地的奴隶。
奴隶到达巴达维亚只有几个星期的时间。与印度奴隶不同，这可能需要几个月的时间。然后，根据他的新主人的意愿，当地的奴隶在巴达维亚被出售（也被拍卖），以便在所有领域就业。一些奴隶通常被用作厨师，下水道，信使，马厩守卫，播放音乐。
"自由公民的生活是不同的。他们中的许多人过着丰富多彩的类似活动，这给了他们很多空闲时间。几乎所有的自由公民都是公司的前雇员。
"巴达维亚人民由新的富人组成，他们喜欢炫耀他们高雅的财富。如果你有很多奴隶，把所有的工作和事务，甚至孩子的教育都交给仆人，这被认为是繁荣的标志，"伯纳德·H·弗莱克（Bernard H.M. Vlekke）在《nusantara》（1961）中写道。
对奴隶的酷刑
VOC带来的奴隶经常成为欧洲人，中国人，葡萄牙后裔和富裕阿拉伯人的狩猎。奴隶后来也成为财富的象征，决定一个人在社会中的社会地位。換句話說，誰擁有最多的奴隸，他就是最榮譽的。一个富有的地主可以拥有100个或更多的奴隶。
对于欧洲人来说，拥有奴隶可能对富人非常有帮助。但不适合男孩。而不是财富和繁荣。奴隶主，特别是欧洲人的待遇往往是不人道的。错了一点，因为马萨拉微不足道，他们可能会受到严厉的惩罚， 垃圾桶虐待狂。
最常见的是绑扎、鞭打、割耳朵或烫烫的惩罚。虐待狂行为也得到了VOC强加的规则的支持。在上述规则中，奴隶主可以使用暴力来管教奴隶。
"当时的占领者给予奴隶主使用武力的特权。如果奴隶主不能使用武力，他可以雇用一名balyaw（执法人员）来迫害被认为反对的奴隶。
"如果这还不够，奴隶主可以向法院申请用pasung或连锁判决惩罚他们的奴隶多年，"alwi Shahab在《Robin Hood Betawi： The Story of Betawi Tempo Doeloe》（2001）一书中解释道。
对奴隶的严厉对待不仅仅是欧洲人的垄断。来自华裔的奴隶主也延续了它。他们也经常因为琐碎的问题而殴打奴隶。在他们眼中，小问题，比如故意打碎盘子，或者在雇主喊叫时听不到，都可能是个大问题。
奴隶无视主人的命令所面临的后果是痛苦的。咒骂"妓女的儿子，平民，到小狗"可以从主人的嘴里不断出来。这不仅仅是口头上的。奴隶也会遭受迫害。在這種情況下，奴隸通常面臨三個選擇。第一，自杀。第二，逃跑。第三，杀死他的主人（刺伤或中毒）。
"但可以提及的是，所有巴达维亚人或多或少都在奴隶制世界中发挥作用。中国人也因为琐事而殴打他们的奴隶。属于巴达维亚的扬·海尼奥（Jan Haynio）的巴厘岛女奴，一个中国功夫的妻子，干脆打破了盘子，偷走了钱。
"然而，这给了他足够的理由，让他的主人把他的双手绑在一根杆子上，用爪哇刀鞭打他的身体，同时威胁说，如果不归还钱，他就会再次被鞭打。实际上，所犯的错误和后来作出的惩罚并没有越过界线，但奴隶决定自杀，"历史学家亨德里克·E·尼梅杰（Hendrik E. Niemeijer）在《巴达维亚殖民社会十七世纪》（Batavia Colonial Society XVII Century，2012）一书中总结道。
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