雅加达——苏鹤姬的受欢迎程度往往使该政权掌权。他尖锐的批评变成了muasal。然而，他的生活并没有充满严重的问题。他就像60年代印度尼西亚大学（UI）班级的学生一样，他们通常延续书籍，派对和爱情的叙事。女人们都知道他是一个浪漫主义者。浪漫的一面是以行动的形式对诗歌的诗句。因此，Gie被认为是一个梦想中的人物。虽然Gie在爱情方面被称为清教徒。尤其是性。
对于学生来说，理想主义是终极的奢侈品。这种观点指导着Gie在看到不公正方面的批判力量。特别是当涉及到人们的生活时。他用了很多空间来大声疾呼——从示威的讲坛到大众媒体的写作。政权有利于富人的政策受到抵制。政府被要求更多地关心小人物的命运。无论风险如何，Gie仍在继续进行斗争。即使生命处于危险之中。
没什么。Gie像一个救援牛仔一样看着一个学生的挣扎。在66名学生中出现了这样的类比。他認為是一個大學生，他碰巧在一個被土匪控制的村莊裡停下來。
Gie看到被压迫的村民感到震惊。因此，牛仔们感到被召唤去解放村庄。没有人告诉我，更不用说问了。这只是本能，他说。当斗争成功后，救援牛仔立即离开城市。他不想接受礼物或职位。Gie在生活中的行为中已经实践了这一点。
"Soe Hok Gie认为学生行动是一个团体运动，应该像牛仔行动一样。这场运动纯粹是因为道德和良心的召唤，而不是出于任何其他原因或期望声望，例如寻求职位和权力。
"完成任务后，他应该回到校园，继续他的学习和事业。我猜Hok Gie的想法受到了由Alan Ladd主演的Shane牛仔电影的启发。这部电影在1950年代中期上映，非常有名。我自己也看过它，这个故事类似于所传达的牛仔故事的类比，"第66代学生菲尔曼·卢比斯（Firman Lubis）在《雅加达1950-1970》（2018）一书中说。
Gie在捍卫许多人的生命方面的认真态度使他被认为是一个严肃的人物。事实上，Gie的形象与普通学生没有什么不同。相反，Gie看起来像一个UI学生，喜欢书籍，派对和爱情的叙述。Gie喜欢和书聊天，花时间和朋友一起玩乐，最重要的是与女人建立浪漫的关系。
对他来说，越是深沉的登山活动，他就越能看出这种浪漫。这项活动是为了自我实现而做的。他能够进一步了解自己。了解女性也是如此。更重要的是，他所爱的女人和他有着同样的爱好：上山。在那之后，Gie浪漫的一面开始以行动的形式延续下来，直到它进入了一支包含美丽诗句的笔触。
"在Mapala的成员中，有一个理想，如果他们得到一个灵魂伴侣一个自然爱好者，将在山顶度蜜月，并'听森林鸟类的音乐会'。这是mapala成员中常见的一句话，如果他们对婚姻做白日梦，"Soe Hok Gie在《过渡时代》（Transition Age，2005）一书中说。
塞梅鲁山（照片：维基共享资源）
Gie总是把女性视为平等的。在他的一生中，他从不看不起女人。即使有朋友被听到骚扰女人，Gie也会毫不犹豫地训斥他。这种态度使许多女性舒适友好地与Gie建立特殊的关系。
例如，Gie与Nurmala Kartini Pandjaitan的关系。众所周知，这个被称为Ker的女人与Gie有着非常密切的关系。Gie当时26岁，而Ker是18岁。年龄差异，更不用说身份了——Gie是助教，Ker是学生——并没有妨碍两人的熟悉。Ker从Gie那里学到了很多关于学生生活的知识。对他来说，Gie在各个方面都是导师。政治，音乐，文学和电影。
Luhut Binsar Pandjaitan的弟弟也成为Gie山上的朋友。他们经常带着Mapala UI上山。上山的活动使两者更加紧密地联系在一起。此外，在抗议者笔记本中伪装成苏纳蒂的克尔在爬山时经常激动不已。后来，Gie开始扮演Ker最亲密的人的角色。他拥抱了克尔，用平静的声音让她平静下来。
"我感觉的时间越长，我就越接近Hok Gie。如果有一天我没有看到你，我要么去找它，要么我想知道Hok Gie在哪里。没有见到他，没有和他见面或聊天，我觉得我在校园里的一天更少了。如果你说我有暗恋或坠入爱河，那也不会让人感觉。我记得，我的眼睛仍然无处不在。对我来说， Hok Gie 是常生活中应该有的东西。
"就像食物一样，Hok Gie对我来说是面包。就这样。他是我倾诉的地方。我所有的内脏我总是告诉Hok Gie。我对父亲的沮丧，我的悲伤是看到我认为有时太妥协而无法面对丈夫的妈妈，那些只观看一个家庭的悲伤情节而没有真正解决的家庭，家庭随机性没有任何依据，或者如果我再次暗恋我必须告诉的人，"nurmala kartini pandjaitan在她的书Rumah Janda（2014）中。
无论Ker告诉我们什么，Gie总是试图成为一个好的倾听者。如果他觉得有必要发表评论，他会发表评论。否则他只是在听。Gie的态度被Ker认为是浪漫的。
慢慢地，但肯定的是，对Gie的爱越来越大。Ker 喜欢 Gie。但不是为了他的家人。Gie和Ker之间的部落差异是一个障碍。Gie是华裔。克尔来自一个保守的巴塔克家庭。Ker的父母不同意。这意味着两人的生活将无法融合。
此外，Ker还了解到，Gie其实爱上了法国文学专业的儿子Maria。Ker不知道两人什么时候会。但根据Gie在日记中的描述，这段关系已经持续了一年。两人正在秘密约会，躲避玛丽亚的父母。最后，这种关系没有继续下去。这名妇女的父母再次不同意。
"我谈论并试图怨恨他关于我们所处的新情况。我说，他的下一步发展很大程度上取决于他的态度。我向你们展示两种可能性。首先，从内部进行斗争，"你马斯克要求你选择男朋友的权利。我说这是一件艰难的事情，因为他必须独自在家战斗。如果他不敢为之奋斗，那么它就变得困难了。我只能给予支持，"Soe Hok Gie在示威者笔记本（2011）的一份声明中说。
Gie渴望征服爪哇最高的屋顶：Semeru。他正在努力实现自己的梦想。他说，他想在爪哇岛的最高峰上庆祝生日。因此，1969年12月，攀登塞梅鲁成为吉的一件大事。
在坏事的上升中，吉降临了。呼吸沉重。根据他的梦想，他已经设法尝到了马哈梅鲁的顶峰。然而，一种令人毛骨悚然的气氛随之而来。所有的登山者都冲了下来。但Gie没有。在下降过程中，Soe Hok Gie学生Rudy Badil看到他筋疲力尽。
Gie似乎坐在斜坡的边缘，朝向Semeru的顶部。他对自己的特征感到沉思：坐着支撑下巴。他向Gie打招呼，Gie向他打招呼，留下一小撮冷杉叶，托付给他校园里的学生。作为证据，他们设法爬上了塞梅鲁，同样作为佩内加斯，他是一个浪漫的人物。
"1969年12月16日或6日2019年12月16日或6日2月16日27岁的孙浩吉下午，在山坡的边缘朝向Semeru的顶峰，Soe Hok Gie谁27减去一天再次坐半沉。这位单身汉和沉没但身材健壮的年轻历史学家再次以他的标志性风格坐着：膝盖折叠在胸前，双手撑起下巴。
"索伊笑了笑，说，'在这里，我说是的，把塞梅鲁石头带回家，从爪哇最高的土地上拿走石头。把它保存起来，送给女孩，"那么关于他。Rudi Badil在Soe Hok Gie：Once again（2009）中。
虽然他的身材已经消失，但他的浪漫仍然活到今天。他的浪漫主义的神奇力量甚至被年轻一代多次吟诵。这一切都要归功于他1969年4月1日日记中的一首诗。这首诗的标题是"一个问题"：
终于一切都会来一个平凡的一天，在我们已经知道很久的时候
你说话还像以前一样轻声吗？让我喝牛奶，睡个好觉？同时确认衬衫脖子的位置
（薄雾缓缓降临 在爱的山谷中，你和香氛的山谷我站了起来，看到变得阴郁的森林美雷萨皮风的爱抚变得寒冷）
当我抱着你时，你还在抚摸我和以前一样，更友好，更近
（灯光在荒凉的雅加达闪烁 我们俩的城市，我们梦中的古老和自满你和我说话的话语，没有声音 当潮湿的夜晚笼罩着我们的雅加达时
你还会说，在爱情的所有例外中，我听到你的心是如此不同吗？
（即使到了黑夜，我也看到一切都变得阴郁，我们不知道的面孔用我们不懂的语言说话，就像早晨的雾一样）
亲爱的，我会继续用这样的蓝色生活带来回忆和希望
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