约亚加达 - 伊斯兰教中的嫁妆法是每个穆斯林在结婚时需要理解的重要事情之一。嫁妆不仅仅是结婚协议中的象征或传统，而且在伊斯兰教法中也有地位。
在伊斯兰教中，嫁妆是妻子的一项权利，丈夫必须以某种形式给予尊重和诚意来建立家庭。
Mahar通常被称为maskawin，即在婚礼期间，新郎向新娘提供的礼物。它的形状可以是金钱，黄金，贵重物品，甚至是共同商定的服务。伊斯兰教并不限制马哈尔的金额，但强调诚意和便利的价值。
理解马哈尔从词源学上讲，马哈尔这个词来自阿拉伯语。根据伊本·曼德祖尔的说法，al-mahru这个词与ash-shadaq的意思相同，它的复数形式是muhuur，引自穆罕默迪亚声音网站。
在《大印度尼西亚语词典》（KBBI）中，马哈尔是新郎在婚礼仪式上向新娘提供的金钱或物品的强制性赠品。
同时，从术语上讲，聘礼被解释为新郎向新娘提供的礼物，可以是金钱，商品或服务，只要它不违背伊斯兰教法，引自《伊斯兰法律汇编》（KHI）一书。
伊斯兰教中的马哈尔法上面已经解释过，聘礼是新郎在婚礼仪式上给新娘的商品或金钱。
《法学原理》一书解释说，伊斯兰教中的嫁妆法是强制性的。
这一义务自结婚契约合法执行之日起生效，无论是在契约中明确提到嫁妆的数量，还是根本没有提到。即使双方同意取消嫁妆，该协议被认为无效，嫁妆义务仍然适用于丈夫。
征收嫁妆的理由也写在古兰经中，其中之一是安-纳斯节第4节。
你们应当把妻子赠与的嫁妆，当作礼物赠与她们。
这意味着：“给女人（你结婚的人）以满意的礼物。”
这节经文强调，聘礼不仅仅是婚姻中的一个形式，而是伊斯兰教的一部分。
支付聘礼的义务旨在表明丈夫在与妻子结婚时真诚和真诚的意图。此外，聘礼是对女性的尊重，也是伊斯兰将女性视为拥有权利的人的证据，包括对财产的权利。
《法图尔卡里卜》一书解释说，没有最低或最高聘礼金额的限制。
尽管如此，仍建议嫁妆不低于10迪拉姆，不超过500迪拉姆。一迪拉姆本身相当于约2.975克银。
此外，伊斯兰教没有规定嫁妆的具体数量。事实上，在哈迪斯中，铁戒指也可以用作嫁妆。
在另一段历史中，先知穆罕默德还说，最好的女人是嫁妆最容易或最轻的。
这表明聘礼不是婚姻的主要目的。聘礼金额应根据双方能力和协议进行调整，而不应负担，因为主要的是家庭的祝福和便利。
这就是伊斯兰教中关于嫁妆法的信息。访问VOI.id页面以获取其他有趣新闻更新。
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