雅加达 - 在田地里成功举行萨拉特伊德背后，Hanung Bramantyo有一个关于印度尼西亚伊斯兰教的更深层次的宣教使命。Hanung强调，清真寺及其所有属性都必须成为对所有人无一例外的好处。
关于他将清真寺扬声器移动或组织的决定（扬声器）曾经流行，Hanung有一个根本原因。
“这是我们建造清真寺时伊斯兰教法的一部分。清真寺必须尊重任何人，不仅是穆斯林，而且是任何人，”Hanung在3月21日星期六在雅加达南部地区说。
他认为，在社会中存在信仰差异时，人道主义是主要桥梁。
“如果我认为非穆斯林，我好像已经有了隔离。但是清真寺是一个我们可以帮助人道主义的地方。如果我们不能一起做礼拜，那么我们必须在人道主义方面一起工作，“他继续说。
Hanung还强调了使用扩音器的敏感性，他认为扩音器应该按比例放置。
“清真寺的扬声器现在是最敏感的事情，不仅对非穆斯林人来说，穆斯林人有时也会感到敏感，因为扬声器不是在时间和地点上使用，”Hanung批评道。
他说，室外扩音器应该只用于祈祷呼叫或阿赞。
“例如，扬声器只用于呼叫。并且，在7点（晚上）停止呼叫，没有在午夜12点呼叫。所以，如果有人在7点被打扰，那么这个人就是有问题的人，“他补充说。
他还质疑在长时间的塔德鲁斯活动或研究中使用外部扩音器的紧迫性。
“突然间，阅读，研究，然后使用扬声器，它的目的是什么？使用扬声器进行研究，人们会蜂拥而入吗？在历史上没有，”Hanung直截了当地说。
对于Hanung来说，伊斯兰教的吸引力应该从信徒的行为中体现出来，而不是从清真寺扩音器的音量中体现出来。
“没有一个人因为扬声器而皈依伊斯兰教。但由于我们的礼貌，由于我们对人类的关注，“Zaskia Adya Mecca的丈夫说。
他并不介意如果有人对他的意见感到不安，因为对他来说，这是一种教育形式。
“请那些被我的帖子困扰的人，因为我实际上是从清真寺恢复了人类的尊严，以表明伊斯兰教是Rahmatan lil'Alamin，”他说。
除了清真寺的技术问题外，Hanung还在他举行的Id Salat讲座中插入了全球地缘政治信息。
“我希望朝圣者能够充分理解国际上存在的地缘政治背景。因此，不仅要谈论复活节模板的经文，“Hanung解释说。
他希望朝觐者睁开眼睛，看看巴勒斯坦发生了什么，以及由于地区冲突而导致的潜在分裂。
“我们那里的人怎么样了，伊朗和以色列之间的战争如何几乎分裂了穆斯林。我们希望表明伊斯兰教是紧凑的，有礼貌的，知识的和包容的，“他总结道。
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