约雅加达 - 在伊斯兰文明的历史中，Bilal bin Rabah的名字和故事占据着特殊的地位。他既不是古莱什贵族，也不是富有的商人，而只是一个来自Habasyah（埃塞俄比亚）的黑皮肤奴隶，起初被Jahiliyah社会视为微不足道。然而，伊斯兰教提升了他的地位，将他的社会地位从一个受压迫的奴隶转变为先知穆罕默德最光荣的同伴之一。
比拉尔·本·拉巴的故事Bilal bin Rabah的故事也是反抗种族主义的象征，也是伊斯兰教的一个明显证据，即一个人在伊斯兰教中的荣耀不是由肤色，血统或财富决定的，而是由虔诚决定的。他在卑鄙的折磨中坚持宣告独一真主这一口号的坚定决心，以及他被选中在世界上第一个宣告阿赞的黄金声音，是穆斯林今天的一个榜样。
在沙漠中被鞭打，被巨石压住根据NU Online的报道，在成为穆斯林之前，比拉尔是乌玛雅·本·哈拉夫的奴隶，乌玛雅·本·哈拉夫是古莱什人中的一个贵族，他非常憎恨和敌视先知穆罕默德。当比拉尔坚定他的信仰时，乌玛雅·本·哈拉夫愤怒并以一种非常卑鄙的方式折磨他。在麦加沙漠的烈日下，比拉尔被放在热沙上，鞭打，一块大石头压在他的胸部。
这种折磨的目的是迫使比拉尔重新崇拜偶像拉塔和乌扎。然而，在难以形容的痛苦和喘息的呼吸中，比拉尔的嘴唇只喃喃自语，一个字震动了天空：“星期日，星期日”（安拉是独一无二的，安拉是独一无二的）。正是这种坚定不移，最终使阿布·巴克尔·希迪克动心，以高昂的价格解放了他。
比拉尔的光荣：第一个穆阿兹丁和天堂的鼓手在麦地那迁徙后，先知穆罕默德将宣礼作为进入祈祷时间的标志。在众多的同伴中，先知穆罕默德选择比拉勒·本·拉巴宣读这个崇高的呼召。这当然是一项非凡的荣誉，使他成为伊斯兰教中的第一个穆阿兹丁。他响亮而优美的声音能够震撼穆斯林的心灵，让他们跪下。
除了在世界上，Bilal的荣耀也传到天上。先知穆罕默德曾传达一个好消息（bisyarah），即他听到Bilal在天堂的脚步声（terompah），尽管Bilal还活着。
先知穆罕默德在晨礼时问比拉尔：
哦，比拉勒，告诉我你做过的最美好的事情，因为我在天堂听到你的声音。
意思是：“哦，比拉尔，告诉我关于伊斯兰教中你最希望得到报酬的实践，因为我确实听到你的脚在天堂面前的脚步声。
Bilal回答说：“我没有做任何事情，我希望它比我晚上或白天每次洗礼（wudhu）的回报更多，除非我用这个wudhu做顺行（shukrul wudhu）祈祷，就像上帝为我预定的那样。
这段圣训证明了Bilal在保持wudhu和sunnah祈祷方面的坚定不移，使真主让他成为天堂的居民。
比拉尔·本·拉巴的故事当然教导我们，伊斯兰教的到来是为了将人类从对其他生物的奴役中解放出来，只服从真主。
Bilal证明，身体上的局限性和社会地位并不是在祂身边获得高学位障碍。
这就是关于伊斯兰教徒可以效仿的比兰·本·拉巴的故事的回顾。愿它有用。访问VOI.id以获取更多有趣的信息。
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
