YOGYAKARTA - 离婚是一种不必要的情况,但在某些情况下,分离可以成为双方的最佳途径。在这种情况下,有一件非常常见的事情,即妻子在伊斯兰教中要求离婚的法律-这种行为是否在伊斯兰教法中是合理的?要找出问题的答案,请查看下面的解释。
在伊斯兰教中,婚姻的首要地位之一是完善半信仰。这在伊玛目拜哈奇(Imam Al-Baihaqi)与安纳斯·本·巴厘(Anas bin Balik)的圣训中有所说明。圣训说:
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“阿纳斯·本·马利克(Anas bin Malik r.a.)说,先知穆罕默德(PBUH)说:”如果一个仆人结婚,他确实完善了宗教的一半。然后,在其余的一半中敬畏真主。(HR. Al-Baihaqi,由Syaikh al-Albani声称)。
从圣训中可以得出结论,一位穆斯林和穆斯林妇女结婚,意图崇拜全能的真主,并执行他的伊斯兰教法,已经完善了她的宗教的一半。
然而,婚后的生活并不总是像预期的那样顺利。冲突和阴谋往往以各种原因为家庭生活着色,从经济问题,不忠,丈夫没有生计,等等。如果不明智地解决这个问题,冲突可能会导致离婚。
好吧,在伊斯兰法定法中,离婚诉讼(talak)是非常深入地研究和规范的行为之一,需要满足某些条件。
NU Online 页面援引Sayyid Abdurrahman bin Husain bin Umar al-Hadrami的话解释说,离婚诉讼是一种高危行为。甚至一些学者也选择对此保持沉默。但是,如果不避免离婚,那么妻子可以与丈夫提出离婚。但是,必须满足若干规定和条件,以便该程序符合伊斯兰法律的原则。
Bughyatul Mustarsyidin fi Talkhishi Fatawa Ba'dil Amimmah minal Mutaakhirin by Sayyid Abdurrahman bin Umar al-Hadrami,以下是妻子向丈夫提起离婚诉讼的条件:
上述九项条件中,伊斯兰教允许妻子以生活不足为由向丈夫提出离婚。
即便如此,离婚仍然是伊斯兰教的最后选择。正如阿布·大卫所叙述的先知圣训中所述,“真主最讨厌的贵重物品是塔拉克”。
离婚前,有冲突的已婚夫妇被建议进行islah或和平。这一步是强烈推荐的,以便恢复破裂的关系。
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