YOGYAKARTA-伊斯兰教当然禁止其人民拿走不属于他的东西。例如,偷窃车辆,珠宝,现金等贵重物品。那么在路上找到金钱的法律是什么呢?查看下面的评论。
关于禁令的判决在《古兰经》第38节中,意思是:“偷窃的男人和偷窃的女人,把手砍给两人。
除了受到罪、偷窃或剥夺他人的权利外,它还对罪魁祸首产生负面影响。这些行为将破坏个人和家庭生活,扰乱社会,打开其他犯罪的大门。
因此,穆斯林被教导不要偷窃他人的财产。在这方面,学者们还讨论了在路上找到金钱的法律。
伊斯兰教中,阿达布和法律已经受到监管,法律在路上发现金钱。我们可以在《发现物品章》的fiqih研究中找到这一讨论。
学者们提到,穆斯林应该习惯于不想要不属于他们权利的东西。这适用于所有类型的物品,无论它们的价值是小还是大。例如,文具,金钱,配件等。
因此,当在路上发现金钱时,不应该拿走它,因为它不属于我们。你可以忽视它,不使用物体的好处。
Al-Bahjah TV YouTube频道上,Buya Yahya解释说,在街上发现的物品不被归类为清真物品。物品可以说是shubhat,因为其中仍然存在疑虑。
在路上发现金钱的正确阿达布是不要拿它。但是,如果您打算将钱退还给所有者,则可以这样做。
伊斯兰教中,如果要退还发现的钱,则必须考虑特殊程序。首先,如果名义上小,则可以在发现地点直接宣布。例如,您在清真寺中发现Rp10,000,然后您可以向当场的信徒宣布您发现了名义上的钱。
没有人声称,这笔钱只能利用。例如,捐赠给穆萨拉慈善箱或施舍给有需要的穷人。
至于大型名义,例如100万印尼盾,建议您将其宣布整整1年。在第一周,您可以在穆萨拉或其他拥挤的地方每天宣布。您不应该提及名义。
接下来,在第一个月每周宣布。然后,每月再宣布一次,甚至1年。如果没有人来,您可以利用发现的钱。
但是,如果有人来询问这笔钱,那方发现有义务将其全部退还。在Fikih Mazhab Syafii由Abu Ahmad Najieh(Abu Ahmad Najieh,2017)撰写的书中,解释说,一个人被允许接受ju'alah或钱主给出的工资。
至于我们能在《约瑟夫》第72节的真主福音中找到的,即:“...凡能够归还它的人,将获得骆驼负担的一部分食物(量)。“
以下是对根据神职人员的说法,在路上找到金钱的法律的评论。希望这些信息是有用的!访问 VOI.id 以获取其他有趣的信息。
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